SOMOS MEMORIA, VERDAD Y JUSTICIA.

EN LA INCESANTE MARCHA POR LA LIBERACION DE NUESTRO PUEBLO, ESTE SABADO REPUDIAREMOS, UNA VEZ MAS, LA MATANZA ORGANIZADA DE NUESTROS COMPAÑEROS MAS HEROICOS, PERO, TAMBIEN, GRITAREMOS POR LA VIDA DE LOS QUE SOBREVIVIERON Y HOY NOS GUIAN, DE LOS QUE SE SUMAN DIA A DIA A CAMINAR LOS SENDEROS DE LA PATRIA, QUE ENTRE TODOS Y TODAS CONSTRUIMOS, CON CONTRADICCIONES, CON ERRORES Y GRANDES ACIERTOS, COMO LA VIDA MISMA, CON EL CORAZON CALIENTE, LOS PIES EN EL BARRO Y LA MIRADA EN LOS OJOS DE LOS POSTERGADOS DE SIEMPRE.


SOMOS JORGE JULIO LOPEZ. RECLAMAMOS SU APARICION CON VIDA, SABER DE SU PARADERO. TODOS, ABSOLUTAMENTE TODOS, LOS DIAS LO RECORDAMOS. 
SU VALENTIA NOS CONSTITUYE. 
SU COMPAÑERISMO NOS ACOMPAÑA. 
SU PERONISMO, POPULAR Y REVOLUCIONARIO, ES LA ESENCIA SIN DESVIOS Y LA RAZON DE SER JUSTICIALISTAS LIBERTARIOS HOY.


LAS ÚLTIMAS PALABRAS DEL GENOCIDA NOS CONFIRMARON QUE EL RUMBO ELEGIDO EN 2003 LES DUELE A LOS QUE PUDRIERON LA PATRIA. ESAS PALABRAS, COMO DIJO CRISTINA, ALIMENTAN NUESTRA MILITANCIA Y ENCIENDEN, COMO UN FUEGO ABRAZADOR LA MEMORIA VIVA DEL MEJOR NESTOR QUE SE NOS FUE.


HOY MARCHAMOS POR AYER, POR SIEMPRE, PARA SIEMPRE,
             POR LOS QUE FALTAN,
                            POR LOS QUE VENDRÁN,
                                           UNÁNIMES,
                                                     SOMOS MEMORIA, VERDAD Y JUSTICIA.






A. Fernàndez - Juventud Justicialista Libertaria

La Biblioteca Rebelde (inauguracion)

BIBLIOTECA POPULAR LIBERTARIA "OSVALDO BAYER"

MERO ESTANDO 

EL PUEBLO NIÑO LLENARÁ ESTAS PAREDES CON SU ALEGRÍA Y CONOCERÁ DE SU TIERRA Y LAS HISTORIAS DE SUS ANCESTROS, LOS PUEBLOS ORIGINARIOS. 
EL 63 % DE LA POBLACION ARGENTINA TIENE ESA SANGRE, ES HORA DE RECONOCERNOS.

EL ANDINO ES EL PUEBLO GRANDE, ES LA COLUMNA DE LATINOAMÉRICA. POR ELLO SIEMPRE HABRÁ UNA WHIPALA EN ESTA CASA Y CADA NIÑO SABRÁ QUE ESA ES SU BANDERA. 

EL PUEBLO JOVEN CRECERA RODEADO DE LAS HISTORIAS DE LOS OBREROS ANARQUISTAS DE LA F.O.R.A., DE AQUELLA PATAGONIA QUE BAYER SUPO RESCATAR.
SUS HISTORIAS SERÁN CONTADAS JUNTO CON LA DE LOS OBREROS DE LA FOTIA. RESCATANDO EL PROFUNDO SENTIMIENTO DE LIBERTAD E IGUALDAD POR LO QUE ESOS TRABAJADORES FUERON MOVIDOS.

SABRÁ EL PUEBLO JOVEN DE LA LUCHA DE LAS MADRES, PERO QUERRÁ REIVINDICARLAS IMITANDO A SUS HIJOS, ABRAZANDO EL CAMINO DE LA REVOLUCIÓN.

SOBRE ESTAS TIERRAS DONDE SE DECLARO LA INDEPENDENCIA Y SE LIBRARON BATALLAS ANTIIMPERIALISTAS DE TODO TIPO, VENIMOS HOY A PRACTICAR LO QUE ESTE HOMBRE NOS MOSTRÓ: 

NUNCA SE PIERDE LA ESPERANZA, PERO TAMPOCO LA REBELDÍA 

De la [JJL]
a Osvaldo Bayer

12 de Octubre

Hablar de conquistas es hablar de luchas, de batallas donde lo bueno y lo malo desaparece tras un manto de santidad que cubre el choque entre mundos, entre modos de vivir, entre culturas.


 La historia de los valles es una historia de sometimientos, un pueblo sometido ante el imperio Inca primero y luego ante el español. La palabra conquista se selló con sangre entre estos cerros, la ley fue la fuerza.


 Hablar de esto se parece a hablar de historia, esa que está en los libros, pero este parecer oculta el hacerse de una historia donde 500 años después los hombres y mujeres de este suelo deben seguir abandonando sus tierras porque así lo dispone la fuerza que hoy se oculta tras la ley.


 Las armas de la conquista hoy son legales pero el dolor de perder lo propio sigue siendo el mismo. Tal vez no pueda explicarlo bien pero trato de plasmar en estas palabras aquella historia que me contaba Santos quién durante años no conoció más que trabajar la tierra para ella y su familia, como lo hicieron sus padres y sus abuelos, hasta que un día llega un señor bien vestido con un papel en la mano que dice que la tierra tiene dueño, esa tierra olvidada hoy cobra valor y cobra también vidas.


 La conquista sigue avanzando sobre las familias y tierras vallistas que de un día para el otro son reclamadas por dueños que en algún momento decidieron repartirse una mercancía.


 Aquí también hay una deuda por resarcir.
A veces parece que solo consiste en una moda el hablar de los pueblos originarios y de sus ancestrales luchas, pues mientras aún caen luchadores en este país a muchos se les pasa por alto. Muchos hablan de la resistencia, y la resistencia sigue resistiendo.
Pero no todo es tan así, pues, los pueblos originarios hoy reconocen que en 200 años de resistencia no hubo gobierno que les reconociera lo que les reconoció Néstor y Cristina. El poder hablar de sus tierras, de su organización independiente y de poder haber vuelto a creer en algo que durante siglos les dio la espalda el Estado.

Como jóvenes sabemos que en nosotros está la responsabilidad de terminar de resarcir aquella deuda histórica con los pueblos originarios. El pensar un futuro país incluye pensar en una nación donde ellos son más nación que todos nosotros, como lo pensaron los libertadores de la América grande, el desafío esta en dejar de segmentarse como sociedad, y pasar a la inclusión para así poder soñar en un mañana donde ya no se hable más de aceptar las raíces sino donde podamos estar eligiendo un presidente Diaguita, Quilmes o Guaraní.

Como juventud debemos ser los primeros en llevar adelante ese proceso de inclusión para devolverles a nuestros hermanos lo más valioso que les robaron más que el oro y la plata; la capacidad de ser.


JJL - CALCHAQUÍ 

"125 vuelve" (ganar para profundizar)

Hoy más que nunca, sabemos lo que está en juego, y esto es el modelo de país que queremos. De un lado el retorno al neoliberalismo (Alfonsín, Duhalde, Binner, Saá) y del otro el modelo en construcción, que recupera el estado y avanza con las banderas de la seguridad social.

El análisis sobre las distintas medidas impulsadas por el gobierno es lo que hemos venido haciendo desde distintas perspectivas. 

Cerrando este nuevo ciclo considero importante subrayar algunas cuestiones fundamentales que no son por estos días las más pronunciadas.

¿ Revolución ?

Desde la ley 125 hasta hoy se podría analizar y debatir cuales son los aciertos que le dieron de alguna manera un matiz revolucionario a este modelo, según algunos esto está representado en las Asignaciones Universales por Hijo, otros afirman que es la Ley de Medios el mayor logro obtenido en este período. Sin embargo creo que estas conquistas son la consecuencia de mayores causas, y aquí es donde quisiera poner mayor énfasis. 

Hoy nos encontramos en el proceso de transición más importante quizás de esta parte de nuestra historia. Como sociedad hemos experimentado en poco tiempo distintas actitudes que han sido consecuencia de los cambios en esta joven democracia, el descreimiento, el sálvese quien pueda, el que se vayan todos fueron quedando atrás y pasamos a tomar parte, sobre todo desde la ley 125, de la discusión política.

 Ese fenómeno que se ha llamado “polarización” y que se le atribuye a Cristina como algo negativo por parte de los medios, no es otra cosa que el resultado de una sociedad que más o menos influenciada por los medios y otros intereses, ha tomado parte activa en la agenda y el debate de cada una de las medidas que fueron tratadas posteriormente.

 Si lo que aspiramos es a una democracia real y participativa, desde luego que estamos en el camino correcto.

Por otro lado pudiendo afirmar en las urnas la voluntad popular imprescindible para un proceso de cambio, vemos que se hace necesario retornar al debate para no perder esta oportunidad de avanzar o “profundizar” este modelo.

Retornar a la ley 125, no es un capricho (es simbólico por el contenido de la misma), es insistir en que a pesar de que el “estado presente” es hoy el motorizador de los cambios en lo que se refiere a justicia social, el camino recorrido no ha cambiado las relaciones de dominación que ejercen los grandes grupos económicos, sino que estos grupos también son beneficiados por las políticas de este gobierno,  festejamos la recuperación de la dignidad y de la inclusión social aunque en muchos aspectos esto esté hoy contribuyendo al fortalecimiento de los dueños de la torta. Podemos afirmar que durante este período los mayores beneficiados económicamente son sectores adversos a los intereses del pueblo (corporaciones y grupos económicos).

La redistribución de las riquezas no es algo que se pueda hacer con plena aceptación de todos los sectores y la ley 125 grafica perfectamente esta afirmación, sería injusto no resaltar que el gobierno ha ido enfrentando a los grandes grupos a medida que la correlación de fuerzas le dejara un margen posible de salir victoriosos, inclusive en algunos casos como ser la ley de medios fue una apuesta en la que jugó aún en una correlación de fuerzas desfavorable, y aquí es cuando se hace protagonista una sociedad participativa que más de una vez logró torcer los discursos y la agenda de los grandes medios (Festejos bicentenario, ley de medios, elecciones, etc). Por eso resalto en estas líneas que si algo puede darle un carácter revolucionario a este gobierno es el fortalecimiento social y el fortalecimiento democrático que le significan a esta sociedad los últimos años transcurridos y en que se refleja fielmente el crecimiento en los espacios de debate, formación y militancia política del cual somos partícipes.




Tupac.

COMUNICADO POS- ELECTORAL – JUVENTUD JUSTICIALISTA LIBERTARIA

 “Toda idea de cambio, toda vivencia actual es un ataque a la base teórica del sistema, incapaces de sufrir el embate de ninguna confrontación racional” J.W.COOKE

Toda organización que se plantea transformar la realidad, debe partir fundamentalmente de cuál es  la realidad, conocerla, palparla, ver sus debilidades, y sus fortalezas.

Nuestra militancia nace en el campo de las ideas, se nutre de ellas para poder entender la realidad desde una visión crítica y una acción consecuente. Comprendemos que el campo de las ideas y la realidad en la que nos apoyamos son mundos distintos que no podremos acercar sin asumir el desafío de instalarnos en esa realidad política, con sus deficiencias y sus virtudes.

Esto no será posible para quien desde su sillón ideológico critique nuestro accionar pero incapaz de bajarse por miedo a embarrarse lo pies en la “sucia” realidad.

La decisión de participar en una instancia electoral  ha sido fiel a nuestro ideal que no quiere ser solo eso; un ideal incapaz de accionar, de disputar el poder real, de ser llevado a la práctica política pura. Tal práctica es la que nos ubica hoy como un actor político concreto en el escenario regional, porque asumimos un camino con responsabilidad  demostrando como nuestra organización se solidifica a cada paso. Paso que está siempre sujeto en  dirección  a nuestro objetivo, con el fin de que el mismo sea cada vez menos un sueño y más una realidad.

La práctica política con todo lo que ello implica le ha significado en una instancia electoral a nuestra organización, una experiencia fundamental para el conocimiento y el manejo de las herramientas democráticas, en las cuales dejamos de ser una mera fuerza potencial, para a través de los resultados conseguidos demostrar exponencialmente que la J.J.L no juega a la política, la hace. Es el futuro, y el presente.

Se proyecta hacia las próximas instancias electorales como a otras disputas del poder como PROTAGONISTA. Es por eso, que nos toca hoy celebrar, el  resultado positivo en el territorio en el que entablamos la disputa (y ganamos) y que la construcción del poder POPULAR que nos planteamos como objetivo y la realidad se acercan una a la otra en una marcha cada vez más acelerada.

Si tuviéramos que llevarnos de los resultados deberíamos destacar que se consiguió el doble de lo que se pronosticó según la correlación de fuerzas abrumadoras a la que nos enfrentamos. Pero eso no es más que una anécdota dentro de una historia inmensa, la historia de nuestra lucha que tiene su origen en estos años y su destino en la liberación.

“Aquellas luchas populares se prolongaron en nuestra memoria como una extensión lógica de NUESTROS SUEÑOS.”

Juventud Justicialista Libertaria - F.E.S.J.U.L. - Justicialismo Libertario Concepción - Justicialismo Libertario Calchaquí - Justicialismo Libertario Leales

PD: Gracias Néstor por tu ejemplo !

L.O.M.J.E. (Libres o muertos, jamàs esclavos)

LA SANGRE DERRAMADA NO SERÁ NEGOCIADA.

No se trata de una proclama de venganza, ni de odio.

Es una proclama en contra del olvido, en contra de la indiferencia.

Tras la fuga del penal de Rawson, el 15 de Agosto de 1972 por parte de distintas agrupaciones guerrilleras, diecinueve compañeros se entregaron

en el aeropuerto de Trelew, luego de acordar publicamente garantias para su integridad

física. Tras el sentimiento generalizado de que se tomarian cruentas represalias como manera de escarmiento,

en la mañana del 17 de agosto el Partido Justicialista envió un telegrama al ministro del interior

Arturo Mor Roig (parte de la mesa directiva del Partido Radical)

con el siguiente texto: "Reclamamos respeto derechos humanos presos políticos unidad carcelaria Rawson

responsabilizándolo por su integridad física amenazada por medidas de represión".         

El 22 de Agosto los diecinueve compañeros fueron fusilados a mansalva con ráfagas

de ametralladoras en la Base Aeronaval Almirante Zar, muy cerca de la ciudad de Trelew. Con

la más descarada impunidad, los relatos oficiales atribuían los hechos a un nuevo intento de fuga, pero como

antes había sucedido en la masacre de José León Suárez, algunos sobrevivieron para contar la historia, para

mantener viva la memoria, para no olvidar. Durante la madrugada, a las 03:30 horas del 22 de agosto, en la

Base Naval Almirante Zar, los 19 detenidos fueron sorpresivamente despertados y sacados de sus celdas.

Según testimonios de los tres únicos reclusos sobrevivientes, mientras estaban formados y obligados a mirar

hacia el piso fueron ametrallados indefensos por una patrulla a cargo del capitán de corbeta Luis Emilio Sosa

y del teniente Roberto Bravo, falleciendo la mayoría en el acto, y algunos heridos fueron rematados con armas

cortas en el piso. Luego, al ser interrumpidos los tres sobrevivientes son llevados a la enfermería,

pero no se les presta ningún tipo de asistencia médica. Fueron trasladados al día siguiente a Puerto Belgrano,

donde fueron intervenidos.

A 39 años la causa judicial que investiga la Masacre no cuenta con ningún procesado en prisión

efectiva ni tiene fecha de inicio del juicio oral y público, confirmaron desde el Tribunal Oral Federal.

"Todavía no tenemos fecha del juicio oral y público porque no se terminó con la parte de producción de

pruebas y hasta que no esté cerrado ese trámite no se sigue con el restante", indicó el secretario del

Tribunal, Raúl Tótaro.

Desde la Juventud Justicialista Libertaria repudiamos este hecho y los del 25 de agosto de 1972:

cuando la policía montada reprime en Buenos Aires los velatorios de los muertos en Trelew, pedimos se haga

justicia por las víctimas de la sangrienta represalia cometida por el gobierno de facto del general Lanusse,

queriendo callar a quiénes pensaban distintos a los tiros, someter a todo un pueblo a la servidumbre de unos pocos.

La historia de pocos, escrita para todos. Por eso no olvidamos, porque nosotros también creemos que una

Patria más Justa es posible y mientras haya clases dominantes eso no será posible. MEMORIA, VERDAD Y JUSTICIA.

Los caídos el 22 de agosto de 1972:

-Carlos Alberto Astudillo (FAR). Nació en Santiago del Estero en el 17 de agosto de 1944 (28 años), estudiante

de medicina en la Universidad de Córdoba. Detenido el 29 de diciembre de 1970 y brutalmente torturado.

-Rubén Pedro Bonet (PRT-ERP). Nació en Buenos Aires el 1 de febrero de 1942 (30 años), casado y padre de dos

chicos, Hernán y Mariana, de 4 y 5 años. Perteneciente a una familia muy modesta abandonó sus estudios para

ingresar como obrero en Sudamtex y Nestlé. Detenido en febrero de 1971.

-Eduardo Adolfo Capello (PRT-ERP). Nació en Buenos Aires el 3 de mayo de 1948 (24 años), estudiante de ciencias

económicas y empleado. Detenido cuando intentaba expropiar un auto en febrero de 1971.

-Mario Emilio Delfino (PRT-ERP). Nació en Rosario el 17 de septiembre de 1942 (29 años), casado. Estudió

ingeniería en la Universidad de Santa Fe. Inició su militancia en Palabra Obrera, que confluiría en el PRT.

Abandonó sus estudios universitarios para ingresar como obrero en el frigorífico Swift de Rosario, donde

trabajó 5 años. Detenido el 14 de abril de 1970. El V congreso del PRT lo eligió miembro del Comité Central en ausencia.

-Alberto Carlos del Rey (PRT-ERP). Nació en Rosario el 22 de febrero de 1949 (23 años), estudió ingeniería química

en la Universidad de Rosario, donde se integró al PRT. Participó del congreso fundacional del ERP. Detenido

el 27 de abril de 1971.

-Alfredo Elías Kohon (FAR): Nació en Entre Ríos el 22 de marzo de 1945 (27 años), estudiaba ingeniería en la

Universidad de Córdoba y trabajaba en una fábrica metalúrgica. Formó parte de los comandos Santiago Pampillón y fue

fundador de las FAR local. Detenido el 29 de diciembre de 1970.

-Clarisa Rosa Lea Place (PRT-ERP). Nació en Tucumán el 23 de diciembre de 1948 (23 años), estudió derecho en la

Universidad de Tucumán, donde se integró al PRT. Participó del congreso fundacional del ERP. Detenida en diciembre

de 1970 durante un control de rutina.

-Susana Graciela Lesgart de Yofre (MONTONEROS). Nació en Córdoba el 13 de octubre de 1949 (22 años), maestra.

Se radicó en Tucumán donde enseñaba y compartía la vida con los trabajadores cañeros. Fue una de las fundadoras

de Montoneros en Córdoba. Detenida en diciembre de 1971.

-José Ricardo Mena (PRT-ERP). Nació el 28 de marzo de 1951 en Tucumán (21 años), obrero azucarero. Integró los primeros

grupos del PRT en Tucumán. Detenido tras la expropiación a un banco, en noviembre de 1970.

-Miguel Ángel Polti (PRT-ERP). Nació en Córdoba el 11 de julio de 1951 (21 años), estudió ingeniería química

en la Universidad de Córdoba, era hermano de José Polti, muerto en abril de 1971. Detenido en Córdoba, en julio de 1971.

-Mariano Pujadas (MONTONEROS). Nació en Barcelona el 14 de junio de 1948 (24 años), fue fundador y dirigente de

Montoneros en Córdoba. Participó en la toma de La Calera. Estaba a punto de terminar la carrera de ingeniero agrónomo

cuando fue detenido en una redada, en junio de 1971.

-María Angélica Sabelli (FAR). Nació en Buenos Aires el 12 de enero de 1949 (23 años), conoció a Carlos Olmedo

cuando estudiaba en el Colegio Nacional Buenos Aires. Cursaba matemática en la facultad de ciencias exactas,

trabajaba como empleada y como profesora de matemática y latín. Detenida en febrero de 1972 y salvajemente torturada.

-Ana María Villareal de Santucho (PRT-ERP). Nació en 9 de octubre de 1935 (36 años), era compañera de

Mario Roberto Santucho y madre de tres chicos. Licenciada en artes plásticas por la Universidad de Tucumán.

Junto a Santucho empezó a militar en el FRIP (Frente Revolucionario Indoamericano y Popular) que luego confluyó en el PRT.

Detenida en un control de rutina en un colectivo.

-Humberto Segundo Suarez (PRT-ERP). Nació en Tucumán el 1 de abril de 1947 (25 años), de origen rural, fue cañero,

obrero de la construcción y oficial panadero. Detenido en marzo de 1971.

-Humberto Adrián Toschi (PRT-ERP). Nació en 1 de abril de 1947 en Córdoba (25 años), trabajaba en una empresa familiar

hasta que eligió ser obrero. Detenido, junto con Santucho y Gorriarán Merlo, en una redada el 30 de agosto de 1971.

-Jorge Alejandro Ulla (PRT-ERP). Nació en Santa Fe el 23 de diciembre de 1944 (27 años), maestro; abandonó sus estudios

para trabajar como obrero en una fábrica metalúrgica. Participó del congreso fundacional del ERP y en la primera operación

armada. Detenido junto con Humberto Toschi en Córdoba, en agosto de 1971.

Los sobrevivientes:

-Maria Antonia Berger (MONTONEROS). Licenciada en sociología, había sido detenida el 3 de noviembre de 1971.

Herida por una ráfaga de metralla logró introducirse en su celda, donde recibió un tiro de pistola;

fue la última en ser trasladada a la enfermería. En la fecha de la masacre tenía 30 años. Secuestrada a mediados de 1979.

-Alberto Miguel Camps (FAR). Estudiante, había sido detenido el 29 de diciembre de 1970.

Eludió la metralla arrojándose dentro de su propia celda, donde fue baleado. En la fecha de la masacre tenía 24 años.

Su cuerpo, enterrado como NN en el cementerio de Lomas de Zamora, fue identificado en el año 2000.

-Ricardo René Haidar (MONTONEROS). Ingeniero químico, había sido detenido el 22 de febrero de 1972.

Evadió las ráfagas de ametralladoras introduciéndose en su celda, donde fue herido.

En la fecha de la masacre tenía 28 años. Secuestrado el 18 de diciembre de 1982.

Salvaron sus vidas porque los fusiladores los creyeron muertos. Los tres están desaparecidos.

"Como caen los compañeros anónimos, todos los días, en las villas miseria. Es decir, que todo interés defendido

por alguien, que pertenezca a una clase popular, recibe ese tratamiento. Digamos que la masacre que se va a producir

está encuadrada dentro de una política de exterminio concreto y de intimidación a través del asesinato, que produce

el régimen tranquilamente, desde muchos ańos atrás. Del 16 de junio del 55 en adelante."                             Paco Urondo.


P. Far Fap

Hijos de la Pacha

Hoy resuenan por doquier, en los espacios de militancia del campo nacional y popular, ciertas palabras que parecieran ser un fin en sí mismo, autosuficientes, se las pronuncia y encuentra la aceptación automática en todo el campo de la militancia genuina.

 El abracadabra kirchnerista nos convierte asiduamente en prestidigitadores de la política, en medios de aquellas renombradas frasecillas autosuficientes. Vemos:
La que aparece en los cánticos, los diarios, los discursos, la "vedette": La profundización.
Asentimos, si (pero no automáticamente), profundizamos qué; desde la JJL objetamos que hay políticas públicas que de ser más "profundas" nos dejarían  parados literalmente sobre la nada. 

Resulta evidente que la gestión de nuestros recursos naturales deja mucho que desear, y no solamente desde un aspecto económico o netamente político, no implica correr a asociarse a la "pazverde", ni desencadenar una psicosis ante gobiernos de turno por plantas de tratamiento RSU y otras yerbas. La cuestión es, más bien, de raíz, aquí nos centramos. Raíces, cosmovisiones ancestrales.

Reivindiquemos el respeto por esas causas de las que venimos resistiendo hace cinco siglos, la Tierra no es nuestra (mucho menos de ellos), somos de ella. Somos sus hijos, y ese en nuestro rol. No seamos nuestra propia Inquisición no seamos los responsables de acabar con las verdaderas riquezas de este mundo, las cuales no se encuentran en el producto bruto de un país ni mucho menos en los metales ni piedras preciosas, reconozcamos que esta riqueza va más allá de cualquier rentabilidad y de cualquier posible inversión. Esta riqueza nos dio la vida, esta riqueza no es negociable, pues así como todo hijo cuida con su vida a su madre, la mamatierra nos exige este mismo sacrificio. 
Madre hay una sola. Pachamama también. 
  
Nuestra trinchera está en el Norte argentino, para dar la batalla cultural al sistema capitalista, es necesario (casi de carácter urgente) tomar conciencia de la responsabilidad que tenemos, es imprescindible la articulación organizada de una fuerza regional que permita desbaratar ese falso federalismo que se predico y predica por estos días. 

Estamos cansados de los sellos sin contenidos, de las flores de invernadero, de las religiones heredadas; nuestra lucha y construcción tiene su origen en las profundidades de la tierra, antes: cuando se oía el viento y no el tumulto, cuando nos arraigábamos en las altas cumbres, cuando éramos todos, sin ellos. Transloquemos el antes en un ahora. Despleguemos las alas del cóndor y veamos desde las alturas los pasos a seguir, pues tenemos un norte: el sur, y no es simple coincidencia el color de nuestra bandera sea ese verde libertario  de pura Pachamama y esperanza.   

Desde la JJL nos resistimos a ser piezas del engranaje de una maquinaria opresora que obstruya el impulso creativo intrínseco en nuestro ser, somos los fines en sí mismos, somos pura lucha y corazón que renace de la sangre de nuestros hermanos derramada en las entrañas de nuestra gran madre.

Justicialismo Libertario Calchaquí

OKTUBRE - aportes a la estrategia electoral desde la militancia

Una cosa es no “hacerse los rulos” y otra cosa es” hacerse la (una) planchita.”

Con respecto a las ultimas elecciones porteñas, y considerando una cuestión fundamental que es la figura de Cristina y lo que fue y es en el imaginario social la de Néstor.

“Néstor los metió en cana a los milicos!”
“Vamos a verlo a Néstor, que inaugura una obra en Burzaco!”
“Cristina se bailó todo el 9 de julio!”
“Gracias Cristina por la Ley de Medios!”
“Los Jubilados con Kirchner!!”

La juventud podrá estara teniendo sus 15 minutos de fama, según la opinión de varios, pero mientras vamos galopando es bueno hacer una parada para que el caballo descanse. Y Pensar.

El mambo de las recientes elecciones del distrito más facho, unitario y cipayo de Latinoamérica, nos tiene q avivar. Las elecciones burguesas tienen sus reglas. Hay que aparatear, sino a la revolución en el campo de las ideas nos la vamos a tener que meter por el culo. Los compañeros de las juventudes seguro han trabajado y militado muchísimo por la fórmula Filmus-Tomada, que según una buena mirada, subió en relación a la última vez, pero no hay que olvidar las elecciones de 2009, donde se vio que sin aparato no se gana (con más razón si tu aparato se te da vuelta). Los compañeros de antaño, han pergeniado esta estructura que cuando se pone en movimiento, nos deja cual hippie pidiendo la paz en los 60, tirados en la vera de la ruta haciendo la "V".
Hemos conquistado con nuestra militancia, lugares de privilegio para las próximas elecciones, vamos a empezar a conformar un entramado que será protagonista en 2015, pero mientras tanto, para llegar a esos escaños, hay que aparatear. 
Todos sabemos lo que esto significa, así por favor larguemos hasta octubre una seguidilla de actividades que nos haga sentir ese invento en palabras de Violencia Rivas, llamado “satisfacción del deber cumplido”, con su respectiva palmadita en el hombro. Es por el País.

Dejemos de repetir q somos el futuro, porque hay que laburar HOY. Cuando los popes saquen a relucir su aparato, no habrá Feinmann que llene las urnas como lo hará el voto en cadena. La Compañera Cristina nos pone la camiseta 10, pero eso no garantiza que metamos 3 goles y seamos la figura del partido. Dicen que al Fútbol se juega bien entre los 28 y los 35. Nosotros debutamos con 15 y tenemos que aprender de los viejos, que alguna vez también fueron jóvenes.

Subvirtamos el orden en otros temas, aparte porque el método que se aplicó en baires está claro que no alcanzó. El voto en cadena macrista nos rompió el culo. Y como tampoco escucho las propuestas innovadoras en materia proselitista de los compañeros,y por favor alguien avise si se le cae una idea de cómo lograr insertar a la Juventud en las representaciones legislativas , por favor, hagamos el favor de aparatear. 
Hay que ensuciarse bien el culo, de lo contrario, el rockstar Néstor, que nos mostró una puntita de cómo cambiar el país, puede llegar a enojarse y dejar de mandar buena onda, como el último favor que nos hizo, por intermedio de Fito, que nos sirvió para que el Página 12( por mas critica que se le haga, es nuestro 678 en formato papel) tenga los mayores índices de ventas y visitas en su historia K.

Los votos no vienen solos, hay que buscarlos.

Que mierda estás haciendo sentado ahí? A buscar votos que hay que cambiar el mundo!
El Gran L.

Sobre el 9 de Julio

Sobre el 9 de Julio

Vino Cristina, entre todos quienes hicieron más quienes hicieron menos, sea en organización, pinta de banderas, practica de una pirámide que no pudo ser se sentía una vibración y excitación en el aire. Venia quien nos representaba, nos interpelaba como jóvenes a encolumnarnos en política, una figura a través de la cual sentíamos que el cambio era posible a pesar de las estructuras duras, rígidas y esclerosadas en las cuales se había sumergido el país después del Menemismo.

A las 8 de la mañana en la casa de Morgana se llegaban los compas. ”¿Vos dormiste?” ,”No”, ”¿Saliste de joda?”, ”No, la emoción no me dejo dormir” se repitió el mismo esquema en la gran mayoría de las conversaciones. A medida que se escurría la mañana nos pusimos en marcha para el hipodromo, al llegar en la mañana fresquita no se podía ver a mucha gente, aun así se empezaban a ver los típicos desfiles de gorras, carteles, afiches y banderas con el nombre de los candidatos.

Llegamos y estaba un tercio lleno de todo el espacio a cubrir, grandes columnas y banderas cuando entro La Campora, también entraron con unos trapos impresionantes los compañeros de la JP Descamisados. Al ver como copaban el campo cerca del palco donde iba a hablar nuestra conductora, nos decidimos a ir para allá. Cuando encontramos nuestro lugar y desplegamos nuestras banderas y, por sobre todo, nuestra flamante bandera gigante con un hermoso, chillón y glorioso verde manzana que se hizo sentir ante las cámaras y las filmaciones haciendo contraste con las otras agrupaciones; y a fuerza de cantos y huevo esperamos al momento en el que llego la presidenta.

Hubo cosas interesantes, como ser la observación de toda la cantidad de gente que, a pesar de haber sido arriada, cantaba con pasión y energías por la re-elección de la presidenta; no confiaban en quienes los habían llevado, pero si confiaban en Cristina, llevaban a cuestas gorras, banderas, carteles, etc. pero tenían un sentimiento genuino de apasionamiento por este proceso de transformación que se produce en Argentina y que esta empalmado, engarzado, complementado con el proceso de fortalecimiento que se da en Latinoamérica en general.

Fue increíble también como al solo ruego de la presidenta de enrollar las banderas, todas y cada una lo hicieron, cosa que no había sucedido cuando se lo pedía de muchas partes y diferentes personas; es inevitable, no nos sentimos interpelados más que por la presidenta, ella nos toca y nos mueve el corazón y el aliento, con su fuerza y su pasión que están volcados sobre este proyecto. La sentimos nuestra así como ella siente que es de nosotros. En todo el discurso que nos dio nos incentivó hacia el cambio y como el cambio se puede lograr con una sola pieza ,el eje motor vital: la voluntad. Férrea voluntad, eso es todo y es TODO. Fuerza, vigor y pasión para producir y profundizar los cambios conseguidos.

Hablo Cristina y en el momento en que dejo de hablar los intereses de todos se apagaron, ya había hablado, no fue una pretensión de poca sinceridad sino el acto más sincero: queríamos que hablara ella, no nos interesaba nada mas, a todos los que estábamos ahí.

Al final nos quedamos hasta que nos corrieron siendo los últimos en salir: somos una plaga.

Una plaga libertaria.

Ignacio Pereyra

CASI 200 AÑOS DESPUES

Aquí en estas tierras donde los pueblos originarios resistieron cien años la invasión saqueadora de España.
Aquí donde en 1816 se declaró la independencia política
Aquí donde la revolución peronista declaró la independencia económica en 1947.
Aquí donde para imponer el neoliberalismo y destruir todas esas luchas se ensayó una represión autodenominada operativo independencia, que permitiría caer progresivamente en la mayor de las dependencias.

Hoy desde el sur del continente, desde el Norte del País, Sentimos esta fecha histórica como el camino en el que volvemos a marchar, juntxs, de pie, otra vez. El horizonte sigue siendo el mismo, lxs enemigxs de la independencia siguen defendiendo intereses individuales, igual que ayer.

Están de vuelta todas esas fuerzas de liberación que agitan y despiertan a lxs habitantes de estas tierras, respiramos el mismo aire que lxs kilmez, despertamos gracias a los sueños de Bolívar y San Martin con una perspectiva heredada del espíritu revolucionario de Bernardo de Monteagudo.
Están de vuelta a nuestro lado y salimos juntos de los ingenios, atamos las banderas en las cañas de azúcar que forman parte de la historia, la cultura y el crecimiento del interior, donde aprendimos a organizarnos y fuimos fuertes con el peronismo a pesar de los patrones. rompimos las cadenas y luchamos por la dignidad, a pesar de que nos cerraron las puertas de los ingenios y nos pararon los trenes, y convirtieron pueblos llenos de vida y de historias de lucha en pueblos fantasmas.
Están de vuelta los hombres tigres (uturuncos) escribiendo las primeras páginas de la resistencia en la selva tucumana.
Están de vuelta los 30000 de esa juventud maravillosa que dejó su vida por la construcción de otra realidad. Cantamos juntos, en cada juicio, en la militancia organizada de este movimiento que recupera su escencia.

“EL PERONISMO SERÁ REVOLUCIONARIO O NO SERÁ NADA”.

Desde Tucumán, para todo el planeta tierra. por todxs lxs hermanxs que luchan por la liberación, y que hacen que Cooke y todos los demás sigan vivos.

"Cuando culmine el proceso revolucionario argentino, se iluminará el aporte de cada episodio y ningún esfuerzo será en vano, ningún sacrificio estéril, y el éxito final redimirá todas las frustraciones” J.W.Cooke

9 DE JULIO DE 2016, HACIA LA INDEPENDENCIA DEFINITIVA!

JJL- SEMBRANDO LIBERACIÓN



Tupac

Boudou Lounge

CRISTINA EN VOS CONFIAMOS

Las expectativas generadas en torno al discurso de la postulación presidencial nos llevaban a reforzar la idea de que el puente con las nuevas generaciones se relacionaba con la vicepresidencia. La fórmula entonces, pudo tomar por sorpresa especulaciones puestas en otros nombres. Lejos de canalizar la sorpresa con una reacción que resulte de la comparación de los antecedentes entre las alternativas que imaginamos, y debatir si se optó por un nombre que suena más a conciliación que a profundización, encontramos la razón de las decisiones abarcando el proceso en un marco general que se viene desarrollando desde el 2003.
No desconocemos la importancia de la estatización de las AFJP, que económicamente y políticamente es otra vez la materialización de las ideas que defendemos, y es también un antecedente válido para la fórmula en la que participamos.
Además sabemos que el puente generacional existe, y se materializa en la Juventud Justicialista Libertaria como en las demás organizaciones o agrupaciones de juventud que bancan y forman parte de este modelo.
Mirando para adelante nos damos cuenta que la consolidación del modelo no dependerá de un voto “no positivo” por muchas razones, entre otras, que los tiempos de tibios acompañantes quedaron atrás y que la juventud y la militancia organizada a demostrado después de la 125 que gana las calles, los debates y termina por decidir e inclinar la balanza hacia el proyecto latinoamericano y popular.
Tupac

Amada Argentina:
Por fin Cristina nos develo la gran incógnita sobre su vice. En algunos habrá caído bien, en otros mal pero la verdad es que la presidenta dio un mensaje a todos los que militamos el proyecto nacional y popular.. En ningún momento se nos pidió que olvidásemos de donde vino Amado, es más creo que la idea fue recalcarlo. Sabemos donde estuvo, pero también sabemos dónde está y lo que hace.
En este momento histórico de la Argentina la idea no es dividir más, la idea es sumar y ojo, porque tampoco es sumar por sumar, como alguna vez dije, en algún momento deberemos enrollar las banderas y concertar desde principios porque somos millones de boludos que queremos lo mismo pero nos dejamos llevar por el color de la camiseta. Ella (amada Argentina) nos lo pide a gritos, somos todos hermanos tenemos la sangre celesta y blanca y el alma marcada por la injusticia y la desigualdad, sabemos perfectamente a quién no queremos y así también perfectamente lo que buscamos. Sobre la unión de los Argentinos se ah de levantar la patria de la justicia y la libertad.
Juntarse, ese es el secreto, juntarse porque tenemos el mismo enemigo y lo vamos a vencer pero entre todos.
Debemos salir a juntar el ejército a sabiendas de que tenemos que derrotar a la oligarquía y a los gorilas vende patria, tenemos un solo Sur la igualdad, la justicia y la libertad.
Acá se necesitan huevos, pero también cabeza.
Únanse.
..
Juan Barrientos

Re-pensando el Internacionalismo desde la JJL

Los conceptos se piensan,y una vez pensados decantan y cristalizan en la historia de las ideas.Tambien esos mismos conceptos que parecian utiles,se endurecen y esclerosan.Desde la JJL pensamos que uno de esos conceptos es el “internacionalismo” tal como lo concibieron marxistas y anarquistas de antaño.El internacionalismo postulaba que siendo que el capitalismo es internacional,la resistencia debia ser internacional,que los nacionalismos eran unos inventos de la burguesia para evitar que todos los hombres se reunan en fraternidad debido a sus diferencias de nacion.

Los conceptos se re-piensan,un concepto re-pensado indica que el concepto que ha sido pensado con anterioridad,presenta una fisura,una falla,una abertura por la cual se ha colado un error o ,por lo menos,puede refinarse y lustrarse hasta que quede brillante listo para funcionar.El internacionalismo concebido epocas atrás ha quedado perimido,no asi su nucleo,su idea preciosa que pretende reforzar vinculos con la humanidad y ponerla en fraternidad unos con otros.

Esa idea es valida pero con ciertos matices,veamos cuales son: El internacionalismo ha pretendido,por asi decirlo,TACHAR la nacionalidad como un producto de la falsa conciencia,este es un mal movimiento,el error fatal sobre el cual cae el internacionalismo y cae su concepto;no se puede borrar algo que nos identifica y nos enorgullece como nuestro ser argentinos;igual demos ejemplos para poner en evidencia el punto flaco del concepto: -La experiencia de los exiliados de argentina es mas que elocuente para revelar la fuerte identidad nacional,aun cuándo estaban viviendo,en su mayoria,recluidos en paises hispano-parlantes como ser Mexico y España extrañaban y se sentian extranjeros de su propia tierra.

-Cualquier persona que tenga algun que otro pariente que viajo al exterior puede revelar una experiencia parecida a la de los exiliados,aunque sea en forma mas debil si se fue por negocios o placer(el extrañar suelo patrio y sentirse un extranjero,fuera de lugar). -Un dato relevante es como,con nuestro ser argentino nos engarzamos en nuestro ser nacional.En primer lugar somos y nos identificamos desde el lugar donde nacimos,avanzamos en nuestra identificación hacia la provincia que habitamos,y cuando le llega el turno al pais engarzamos cada una de esas identidades en una mayor y mas difusa que es el “ser argentino” -Tomemos un ejemplo politico:respecto de la postura que tiene Evo en su pais y respecto de los pueblos que conviven en Bolivia;desde la patria boliviana se reconoce a cada uno de los pueblos en su identidad particular a la vez que se los articula en una unidad superior que es el “ser boliviano” .

De estos datos podemos ver el error del viejo concepto de internacionalismo:no hay que TACHAR la identidad sino que hay que englobarla en una identificación mayor(a la vez que mas difusa)partiendo desde su lugar de origen,siguiendo con la provincia avanzando ,obre el concepto de nacionalidad y,siendo que estamos viviendo el proceso latinoamericano,insertarse en una identificación mas amplia con los pueblos hermanos de Latinoamérica SIN negar nuestra identidad nacional,a la vez SIN negar la identidad de los otros pueblos.Necesitamos identidades englobantes que nos representen y nos identifiquen antes que identidades que pretendan hacer un borron y cuenta nueva,siendo que en la practica es imposible por la increible resistencia que suscita a quien se le trata de infundir el internacionalismo,ademas de negar una parte de nosotros que portamos con orgullo y nos hace vivir felices de quienes somos y donde vivimos.

Por eso desde la JJL no le tenemos miedo al peronismo,sabemos que es un movimiento de unificación nacional en un pais que ha sido victima del neoliberalismo salvaje que ha roto muchas de las solidaridades entre todos los argentinos,desgarrando nuestra unidad nacional y haciendo prevalecer un individualismo salvaje. Sabemos que antes que nada tenemos que tener una patria unida bajo las banderas de la Argentina,y eso nos provee el peronismo bajo el nombre del kirchnerismo,nuestra meta es que,a la vez que portamos esas banderas,agitemos las banderas del latinoamericanismo para insertarnos en un proceso de fortalecimiento que se esta llevando a cabo por estos dias en Latinoamérica.
Fortaleza:eso necesitamos.Y sabemos que nunca la podremos lograr si pretendemos “rechazar” como falsa conciencia el sentir de cada pais,cada cual con sus sabores y colores. Desde la JJL promulgamos la unión de los pueblos de Latinoamérica.Acompañamos este proceso de fortalecimiento de la región junto con Cristina Kirchner y todos los presidentes de Latinoamerica.


Ignacio Pereyra

* el universo es nuestra patria y el viento nuestra bandera*