LA POTENCIA DE EXISTIR

La JJL  cumple un año,  fines de marzo principios de abril del 2010, andábamos  inquietos, las noches se hacían pesadas y la lucha individual desgastante,  estábamos dispuestxs a mancharnos las manos, a equivocarnos, a combatir, buscábamos la forma de darle un cauce a nuestra rebeldía  atípica, intuíamos que la nuestra pasaba por lo que aún no tenía nombre, pero que ya habitaba en el sentimiento de muchxs de nosotrxs.

Esta juventud construye todos los días el justicialismo libertario, al principio una agrupación hoy una organización,  desdramatizando la praxis política, cagandonos de risa de los intelectualoides  que buscan etiquetarnos, encasillarnos, quieren identificarnos tienen un problema.

Estamos haciendo POLITICA, eso molesta, podemos observar en la cara de nuestros adversarios un dejo de sorpresa y frustración cuando entablamos la disputa de ideas,  nos consideramos unxs privilegiadxs por poder hacer y decir lo que nos pinta, por tomar la ciudad como trinchera y combatir alegremente, nuestra convicción en lo que hacemos se apoya más en sensaciones físicas y profundas intuiciones que en postulados científicos o filosóficos.

No podemos ocultar nuestra satisfacción cuando un compañero del FESJUL  nos da vuelta en algún acalorado debate, o cuando en el sur de nuestra provincia, la JJL CONCEPCIÓN crece y da batalla a la gorilada recalcitrante, compañerxs de todo el país nos alientan a seguir siendo irreverentes y des-con-truc-to-res de la vieja política.

Somos como el linyera que toma lo que los demás tiran, vagabundeamos en el mundo de las ideas y rescatamos autores que hoy habitan nuestra biblioteca popular, estamos atentos a los enemigos de siempre, a esos los tenemos bien  cerca, por lo demás, el voto no positivo nos ilustro sobre lo que es un radical, el PCR marchando con el campo nos enseñó mucho sobre el “comunismo revolucionario”, el PO y su rancia doctrina obsoleta  nos muestra  cómo se juega a la revolución, el lamentable egoísmo de solanas, la avaricia de macri, la timidez de Alfonsín, la imbecilidad de Carrió, el terrorismo de Duhalde entre otras cosas ( ojo siempre preferimos un adversario político a un tibio desinteresado), nos ayudan a superar las contradicciones que se nos plantean al apoyar a este gobierno.

Último párrafo para los compañerxs que recuperamos la calle el 24 de marzo, con más memoria que nunca y a garganta pelada homenajeamos y reivindicamos la lucha de aquellos jóvenes que eran como nosotros, un poco más ortodoxos quizás, mas organizados, seguro, pero que en definitiva luchaban por un mundo mejor, por más libertad, por poder ser, por sentirse parte de la solución. Con el amor que se siente cuando la lucha es justa, cuando la palabra no alcanza, cuando la discusión es estéril y la política vuelve en forma de balas, el contexto es otro, la lucha es la misma, la lluvia del 24 en Tucumán lejos de apagar el fuego de nuestro homenaje,  nos alentó a gritar con más fuerza,  el agua que caía del cielo de alguna manera nos comunicaba, los 30.000 están de vuelta...


JUVENTUD JUSTICIALISTA LIBERTARIA 

MORIR A TIEMPO

Muchos mueren demasiado tarde, y algunos mueren demasiado pronto.

Todavía suena extraña esta doctrina: «¡Muere a tiempo!»

Morir a tiempo: eso es lo que Zaratustra enseña.

En verdad, quien no vive nunca a tiempo, ¿cómo va a morir a tiempo? ¡Ojalá

no hubiera nacido jamás! - Esto es lo que aconsejo a los superfluos…

Yo os elogio mi muerte, la muerte libre, que viene a mí porque yo quiero.

¿Y cuándo querré? - Quien tiene una meta y un heredero quiere la muerte en el

Momento justo para la meta y para el heredero.

Y por respeto a la meta y al heredero ya no colgará coronas marchitas en el

Santuario de la vida.

Más de uno se vuelve demasiado viejo incluso para sus verdades y sus

victorias; una boca desdentada no tiene ya derecho a todas las verdades.

Y todo el que quiera tener fama tiene que despedirse a tiempo del honor y

Ejercer el difícil arte de - irse a tiempo -.

Hay que poner fin al dejarse comer en el momento en que mejor sabemos: esto

lo conocen quienes desean ser amados durante mucho tiempo.

DE LA MUERTE LIBRE

(Friedrich Nietzsche –así habló Zaratustra-)

Él se fue a tiempo, quizás en su mejor movimiento, en una jugada magistral, con una meta y un heredero.

La muerte obliga a reflexionar, más cuando se trata de alguien que despertó amores y odios de colección.

A esta altura, quien escribe, está cansado de los videos homenajes, la cancioncita melódica que busca emocionar, los “aportes” a la causa del panel de 678, el compromiso intelectual de “carpa abierta” y demás aduladores que en base a el recuerdo, la tristeza y la conmoción, paralizan o anestesian un momento que está llamado a ser de lucha y militancia.

Nuestra presidenta enseño con su ejemplo,  no dio tregua, volvió al ruedo, se recompuso y tomo las riendas de un país que esperaba su reacción.

El gorilaje,  de diestra y siniestra paso de la alegría de la muerte de su enemigo, a la confusión y la incertidumbre que les dejo, el pueblo movilizado.

A quienes venimos militando no nos sorprendió para nada la presencia de la juventud, es que desde el voto no positivo y el protagonismo adquirido por las corporaciones, las ganas de unirse se patentaron en organizaciones políticas y sociales a lo largo y ancho del país, teníamos la  necesidad de juntarnos, de insultar juntos, de pelear espalda contra espalda, de salir a la calle, de contar nuestra verdad, de organizarnos, de pensar colectivamente, de imaginar una vida mejor y trabajar para construirla.

Ahora que el flaco no está,  crecimos.  No vamos a  caer en el cliché de repetir sus buenas acciones,  vamos a trabajar por lo que falta, sabemos que este no es un gobierno revolucionario, pero a diferencia de la izquierda funcional, consideramos que se avanzó a paso sostenido en la recuperación del estado como reparador de la injusticia social.

La distribución de la riqueza, sigue siendo una deuda pendiente, el 50 y 50 está muy lejos de lograrse y en algunos oradores suena a demagógico, la matriz macroeconómica sigue patentando un neocolonialismo infame,  cuesta hablar de soberanía, cuando dilapidamos de forma alarmante recursos estratégicos.

Cristina 2011, esa es la lucha aquí y ahora, construir el sentimiento crítico para apuntalar al gobierno, fortalecer la militancia organizada para ganar las calles y exigir los que nos corresponde, atreverse a soñar y pisar el barro, sembrar conciencia para cosechar una patria grande cada vez más libre.

Nos proponemos redoblar el esfuerzo, trabajar desde el discurso y la acción para ganar  la batalla cultural que  permitirá consolidar las bases y llevarlas hacia un proceso de emancipación real, somos herederos de un momento profundamente POLITICO, somos una generación privilegiada, no podemos darnos el lujo de llorar y adular, ya hay suficientes obsecuentes.

Nuestro papel no es de reparto, no nos van a callar, no tenemos miedo (el legado), nos  proponemos la desconstrucción del andamiaje partidario, no porque no creamos en los partidos políticos, sino porque lo que nos inspira a luchar es el movimiento, es el movimiento lo que nos mueve, los partidos aparecen inertes, quienes lo manejan solo quieren mantener el status-quo, nuestra propia dinámica arrolladora nos lleva a des-dogmatizar la política, hacerla palpable, en fin HACER POLITICA.

La juventud justicialista libertaria deja una advertencia a aquellos “compañeros”, que desde la muerte de Néstor Kirchner coquetean con el peronismo federal (lease liberal) o disidente ( o en realidad discentes del peronismo),sonrían, los estamos fichando, paguen consultoras, nos encargaremos de desenmascararlos,¡ atentos correveidiles!, lleven esta voz a sus padrinos, a sus jefes de territorio, falsos caudillos de egoísmo insaciable, nosotros bancamos los trapos, nos mueven ideas, no personas.

NO TENEMOS MUCHO QUE PERDER, TENEMOS TODO POR GANAR, EL FUTURO LLEGO HACE RATO.

JJL

LA INTOLERANCIA DE LOS INVISIBLES

Podemos estar de acuerdo o no con la forma de protesta, podemos incluso pensar que impactar algunos huevos contra un vidrio es un acto vandálico y de suma violencia, lo que no se puede negar es que VIOLENCIA  TAMBIEN ES MENTIR.

El temor reverencial que produce el diario más vendido en nuestra provincia, la sagacidad de sus periodistas, su línea editorial, sus silencios oscuros, el golpe bajo, la estructura gigante que permite la colonización de subjetividades, la posesión de la palabra y con ella de la verdad, nos ponen como jóvenes idealistas en la vereda del frente.

Nadie puede realizarse en una ciudad donde hay cosas que no se pueden decir, donde hay respetos incomprensibles a personas que son movidas a teclear caracteres por las propagandas de turno, donde la maquinaria esta aceitada para sujetar al sujeto a su “exclusiva” verdad.

El hecho que me lleva a escribir sucedió el día martes en el mismo momento que en todo el país se pedía por la implementación de la ley de medios para que exista una pluralidad de voces,  el domingo anterior Joaquin Morales Sola ya había anticipado en su editorial en LA GACETA  que el matrimonio K iba por todo para terminar con  la libertad de prensa, desde el día martes hasta hoy viernes el diario tucumano dedico a esta manifestación la misma importancia  que al fallido golpe de estado en ecuador.

La editorial del dia jueves titulada “ la intolerancia conduce a la violencia” pone en evidencia la línea discursiva del matutino, intolerancia se define como “ la falta de voluntad o habilidad para tolerar algo”, nuestra voluntad de poder disentir y protestar supero a la habilidad de soportar mentiras por lo que coincido con la primera palabra del encabezado, pero que quede claro una cosa, esta es la intolerancia de los invisibles, de quienes no contamos con el aparato de reproducción de la palabra, de quienes no soportamos una libertad de prensa que no es más que de empresa, o de una presa que retiene el caudal de todo aquello que no le gusta o conviene.

 Después de repudiar los huevazos y los dichos de Hebe de Bonafini el director del diario se despide citando al arzobispo brasilero Dom Helder cámara con la frase “ la violencia solo atrae más violencia”, lo paradójico es que este arzobispo se encuadra en la doctrina de curas por la liberación y tiene publicado un libro llamado “ la voz de los sin voz”, más allá de esto, el último párrafo de la editorial es muy poco feliz cuando dice textualmente “Sobre la base de nuestra dolorosa experiencia los argentinos ya deberíamos haber aprendido de esta premisa ( la violencia solo trae violencia), dejándonos una especie de advertencia al lector que se atreva a cuestionar o a protestar contra la casa de la verdad.

“jóvenes peronistas atacaron LA GACETA”, fue el mascaron de proa con el que el diario tucumano presentaba el episodio, FALSO, no todos eran jóvenes, no todos eran peronistas y casi la totalidad de las agrupaciones peronistas que nombra el diario no participaron de la protesta ya que se encontraban realizando una radio abierta a favor de la aplicación de la ley de medios, radio abierta que no tuvo ningún tipo de repercusión en el matutino,  no fue un ataque, fue un repudio a su silencio en las épocas donde el periodismo tendría que haber hecho gala de su profesión y levantar su voz con la misma vehemencia con la que se repudian 10 huevazos.

Albert Camus se propone superar el cogito cartesiano por un silogismo más social, nos deja el “me revelo, luego somos”, solo sub vertiendo el orden, solo siendo políticamente incorrectos, solo sin miedo podemos ser libres, lo demás no importa nada.

GABRIEL-  LA LIBERTARIA

http://www.lagaceta.com.ar/nota/400946/Opinion/intolerancia-conduce-violencia.html

EL DESAFÍO PERONISTA

Hoy vemos con mucha satisfacción como la política vuelve a ser un tema de conversación entre los jóvenes, compartimos vivencias y sueños que tienen como base el proyecto latinoamericano y popular que se inicio con Néstor y hoy continua con Cristina Fernández, sabemos que no alcanza con acompañar y remarcar los logros obtenidos por este gobierno y desde ya analizamos y discutimos el futuro de nuestro movimiento.
El peronismo es nuestro indiscutible marco, marco que tratándose del peronismo siempre es capaz de amoldarse para cabalgar en el caballo de la historia, esta flexibilidad ideológica de nuestro movimiento es la que nos lleva a construir “nuestro” peronismo y a no ceder el espacio de este colectivo popular a intereses que poco tienen que ver con la felicidad del pueblo y la consolidación de la patria grande.
Por eso a la hora de plantearnos las estrategias para construir una fuerza capaz de convencer y enamorar, que signifique la superación de la política por la política, nos replanteamos el rol de la militancia, el perfil del caudillo peronista, el significado de la comunidad organizada, y sobre todas estas cosas buscamos incansablemente “LA RAZON DE SER”.
A partir de la acción se construye la historia, con clave existencialista podemos afirmar que la existencia precede a la esencia, subidos a esos rieles filosóficos sabemos que no solo somos responsables de nosotros mismos, o mejor porque somos responsables de nosotros mismos somos también responsables del otro, así, planteado de un modo egoísta tal vez, hacemos política por que queremos sentirnos bien, y para eso es necesario también que este bien el otro.

Al rellenar ese gran marco que es el peronismo sin Perón, lo hacemos en base a nuestras convicciones, y sin querer menospreciar el aporte que significa la doctrina la historia e incluso el mismo Perón, escalamos sobre toda carga histórica para poder construir quizás desde la irreverencia lo que queremos para el futuro de nuestra patria.
Visualizando el enemigo podemos afirmar que Menen, Duhalde, De Narváez, Macri, Felipe Sola, Romero, Saa,etc, son solo los representantes de nuestro enemigo, nuestro enemigo no es un nombre ni un partido (¿ qué sería del peronismo si el radicalismo?), nuestro enemigo es el imperio, y ojo que no hablo del imperialismo yanqui o europeo, no el imperio es transnacional, el imperio es supranacional, el imperio es el nuevo orden político de la globalización, es el que marca el paso de todos los gobiernos neoliberales, el imperio es el que escribe y dicta las reglas del juego, el imperio es el que aferrándose al positivismo jurídico usa la herramienta de la ley para romper con su sentido original.
Lamentablemente cargaron con la bandera de nuestro movimiento títeres del neoliberalismo, trágicamente el pueblo confundió su destino votando en las urnas por su propia destrucción, en los 90 las cosas no estaban tan claras, hoy mirar para otro lado es ser cómplice del robo.
El legado de esos años sigue vigente en parte de nuestra dirigencia, esa lógica de la oferta y la demanda es la que prima en la forma de hacer política, la practica clientelar que está relacionada con el sentido natural de supervivencia tiene que ser desterrada en un futuro próximo si queremos de verdad la liberación, el territorialismo punteril es nuestro enemigo ya que es el que alimenta las urnas de codicia y donde existe una necesidad, ve un negocio o un voto que para ellos es decir lo mismo.
Si ya se, ¿estamos lejos no?, no importa vamos hacia allá, qué sentido tiene la construcción de poder si no es para que ese poder permita desarrollar en el hombre o la mujer la conciencia de ser el protagonista de la historia.
El gobierno actual con todos sus desaciertos, está generando los cimientos para la revolución política, que los niños puedan estudiar y alimentarse, que la educación y el desarrollo social sean prioritarios para esta gestión, como así también la redistribución de la renta, nos permite pensar que en 10 años, la gente ya no votara por necesidad de bolsón o un plan, la gente votara por ideas, por sueños, por modelos de país.
No estamos inventando nada con el justicialismo libertario, solo estamos expropiando de la historia y del imaginario colectivo cosas que ya existían, cosas que se quiera o no existirán SIEMPRE, ¿cómo que no puede ser? YA ESTA SIENDO, cargamos sobre la espalda el desafío peronista.

NINJA NEGRO
PERONISTA Y LIBERTARIO

PUTO EL QUE LEE ( escucha, escribe o piensa)

“NO EXISTEN fenómenos morales, solo existen interpretaciones morales de los fenómenos”
nietz

“La diferencia esencial que hay entre los mantenedores de la Iglesia y sus adversarios, entre los envilecidos y los hombres libres, consiste en que los primeros, privados de iniciativa propia, no existen sino por la masa, carecen de todo valor individual, se debilitan poco a poco y perecen, mientras qué la renovación de la vida se hace en nosotros por la acción espontánea de las fuerzas anárquicas”.
ELISEO RECLUS




El tema es trillado, el debate sobre la posibilidad de que se convierta en ley el matrimonio entre personas del mismo sexo saca a pasear la idiosincrasia de nuestra sociedad.
Otra vez en TUCSON CITY se lucen los fantasmas del conservadurismo mas retrogrado que puede existir en esta ciudad-pueblo, los sectores defensores de la “familia” y la “moral” encontraron nuevamente en la cruz esa espada que señala lo bueno y lo malo, lo normal y lo invertido.
Nadie parece recordar aquel legado del mecha cristo cuando decia: “ama a tu prójimo como a ti mismo”, aquí el prójimo no es cualquiera, el puto no merece ser amado y si lo aman que lo hagan en secreto, en la oscuridad, que no lo publiquen, que no se besen en publico, sus besos no son los besos de la paz, sus besos y su amor vienen del infierno. “ a la hoguera” invertidos asquerosos.
La marcha a favor del matrimonio entre hombre y mujer movilizo a una conmovedora cantidad de personas, que marcharon por convicción bajo una lluvia que puso a prueba su devoción, la mayoría es verdad jóvenes, aunque debo decir que me desilusione un poco cuando algunos alumnos me comentaron que en sus colegios religiosos los obligaron a marchar, también me quede con un sabor amargo cuando presencie la audiencia publica, espacio para el respetuoso debate y confrontación de ideas, mi desilusión no se debió solo los escasos defensores de la cuestionada reforma, sino al ver que clientelismo y el arreo de gente no es exclusividad del peronismo, si señores también los feligreses conocen esas técnicas de Satán, no solo eso, cada vez que algún orador se pronunciaba a favor del la reforma aprobada por diputados, los comandantes del ejercito de la familia y la moral tocaban las vuvuzelas ( no lector, no es broma ni fiebre mundialista), podía observarse como señoras de suntuosos abrigos gritaban una especie de grito tarzanesco, algo así como el quejido de un gorila, y los pequeños chimpancés los seguían gritando amen y tapándose las orejas, quizás también les enseñaron que escuchar es herejeria, o que el pensamiento invertido puede ser contagioso.