La Juventud justicialista libertaria en La Cámpora

Hace mas de dos años en la provincia de Tucumán se creó la JJL con el objetivo de militar defendiendo el modelo nacional y popular iniciado por Néstor y continuado por Cristina.

El Justicialismo Libertario arrancó siendo un espacio de discusión y formación política, con una novedosa estructura orgánica y con una marcada tendencia regional.

En este aprendizaje la Juventud Justicialista Libertaria decidió participar en las elecciones provinciales desde adentro, apoyando la candidatura a gobernador de Jose Alperovich y postulando al compañero Facundo Cabral como legislador en el FRENTE PARA LA VICTORIA por la sección capital

En el marco de un vertiginoso proceso político y con la imperiosa necesidad de seguir profundizando este modelo de inclusión y solidaridad, nuestra compañera presidenta, conductora del movimiento nacional nos exhortó a seguir militando bajo la consigna UNIDOS Y ORGANIZADOS.

Entendemos que el llamado a la unidad es justo y necesario. En los comienzos de la JJL, fue precisamente el sentirnos solos frente al conflicto con las patronales lo que nos llevó a unirnos y organizarnos; así defendimos desde nuestro lugar la ley de medios, el matrimonio igualitario y pateamos las calles militando los votos de Cristina.

Hoy, a casi un año del histórico 54 % de respaldo popular electoral, sentimos el deber de militar en una organización nacional, para ser orgánicos a las luchas definitivas que se estan librando y se libraran contra los enemigos de siempre de nuestra patria. Desde esa conciencia decimos: unidos triunfaremos!

"LA MEMORIA NO SE DESTRUYE"

"No olvidar, siempre resistir"

En la provincia de Tucumán funcionaron los primeros centros clandestinos de detención y tortura que desde el operativo independencia (1975) sirvieron de ensayo para el terrorismo de estado que llevaría a cabo la dictadura cívico-militar desde el golpe del 76. Uno de esos centros está ubicado en pleno centro de la ciudad, donde funcionaba la ex-brigada de operaciones. Parte de este edificio alberga hoy oficinas de administración pública.
 Ese lugar está señalado por un monumento a los desaparecidos que pasaron por ese centro clandestino y es el punto de partida de las marchas y actos por la defensa de los derechos humanos y de lucha por la Memoria, la Verdad y la Justicia.

Rechazamos el proyecto que pide la demolición de una parte del edificio. Consideramos necesario sumar este edificio a los "Espacios de Memoria" que se fueron abriendo en estos ultimos años a lo largo del país para romper el silencio y el olvido, que son los que posibilitaron la impunidad.  Señalizarlos y abrirlos es una forma de dar a conocer los hechos allí sucedidos, de poner en valor histórico y testimonial a los edificios que usaron las fuerzas represivas para llevar adelante sus políticas de tortura, extermino y desaparición de personas.

Por un Espacio de Memoria - Martes 12 de Junio - 19 Hs. - Partido Justicialista

Organiza: Juventud Justicialista Libertaria

Secundarios y política

Durante septiembre y octubre de 1958, los medios periodísticos de la Argentina se sorprendían de la “gimnasia rebelde” que desarrollaban los estudiantes secundarios identificados con la causa “laica” -quienes se oponían a que las universidades privadas otorgasen títulos que habilitaran al ejercicio profesional- y, en menor medida, quienes lo hacían con su opuesta, la “libre”. Esa “gimnasia” incluía la toma de escuelas y las movilizaciones que podían culminar con cientos de chicas y chicos en diferentes comisarías -como sucedió el 5 de septiembre, por ejemplo. Para la prensa, el Jefe de Policía, el Ministro de Educación y el presidente Arturo Frondizi (1958-1962), esa “gimnasia” obedecía a la escasa cultura cívica que los estudiantes habrían recibido en la “década anterior” -en referencia a la peronista (1946-55)- y a la erosión de los “principios de autoridad y disciplina”1. En agosto y septiembre de 2010, más de 50 años después de la “laica o libre”,  cuando los estudiantes secundarios tomaron 30 escuelas porteñas reclamando mejoras en las condiciones edilicias, los medios más conservadores volvieron a articular una representación combinando preocupaciones sobre la erosión del “principio de autoridad” con otras sobre la dirección de la “gimnasia rebelde”2. En uno y otro contexto se ponía en cuestión la legitimidad de las acciones estudiantiles y se los relacionaba con dinámicas políticas y culturales mayores.

¿que es el FESJUL?

Somos el Frente de Estudiantes Secundarios Justicialistas Libertarios, una organización política integrada por alumnos de varias escuelas de la provincia, muchos de nosotros con ideas y creencias propias y una percepción particular de la realidad, unidos sin embargo, por un deseo, un sueño de carácter colectivo nacional y popular: el de FORMAR PARTE DEL CAMBIO.
Proyectamos actividades que tienen que ver con lo educativo y lo social, queremos generar un debate sobre nuestra historia desde el rol de un estudiante comprometido con su institución y su sociedad, uno de los principales enfoques de nuestra agrupación es realizar charlas, ciclos de video, talleres y cursos de ayuda escolar para la gente del barrio Villa Lujan en donde funciona la Biblioteca Popular Osvaldo Bayer.
Por otra parte queremos generar una relación con los centros de estudiantes de las escuelas para coordinar y realizar en conjuntos actividades de convivencia en los que podamos discutir realmente lo fundamental de un centro de estudiantes, creemos que es necesario apuntar a un debate serio y concreto sobre la militancia secundaria, por eso los invitamos a formar parte de un proyecto que venimos trabajando, un primer Encuentro Provincial de Estudiantes Secundarios, queremos que sean parte de un cambio en la estructura de la lucha secundaria, porque tenemos que saber hacia dónde vamos y que queremos, así cómo tenemos que saber cómo lo vamos a hacer, de alguna manera, militando.

 ¿que representa el FESJUL?
Nos unió la idea de que podíamos formar parte de un cambio, un cambio real y paradigmático que comenzó a atravesar nuestro país a partir del año 2003 con Néstor Kirchner a la cabeza y luego profundizado hasta el día de hoy por la Presidenta Cristina Fernández.
No podíamos ignorar el hecho de que con este proceso nuestro país comenzó a dejar en el pasado los estragos del neoliberalismo que se implanto de la mano de Martínez de Hoz como Ministro de Economía de la dictadura y que llevo a la destrucción de un Estado de Bienestar construido durante años por los trabajadores. No apoyar a este modelo nacional y popular que hoy vivimos seria para nosotros desperdiciar una oportunidad histórica, la de dejar en el pasado al país de los militares y los oligarcas, al de los compañeros desaparecidos y al del neoliberalismo de Martínez de Hoz, Menem, Cavallo y De La Rúa. Queremos, desde nuestro humilde lugar, poder comenzar a construir una Patria Grande, inclusiva, justa e independiente, la que no sepa de marginados, de discriminados, que lleve la justicia social, la pluralidad y la integración de todos y todas como una sola bandera.

 ¿por que una organización política secundaria? ¿que diferencia a FESJUL de centro de estudiantes?
“Un centro de estudiantes que no defiende a sus miembros, que no reclama por sus derechos y que no le interesa el verdadero bienestar de sus afiliados no es un centro de estudiantes, es a lo sumo una pequeña empresa de espectáculos.”


Nosotros tenemos la convicción de que la transformación de las realidades estudiantiles pasa únicamente por la organización, si queremos generar un verdadero cambio en las condiciones de una comunidad o sistema educativo tenemos que saber que ese es el camino.
 Un centro de estudiantes es aquella organización a la que nos referimos, ese espacio tan importante para cada alumnado que debe ser valorizado al máximo, a ese centro debemos estudiarlo, pensarlo y organizarlo, tenemos que tomar consciencia de cuáles son las virtudes pero sobre todo cual es la meta a la que queremos llegar, porque que de esa manera sabremos apuntar nuestras potencialidades colectivas en el sentido que deseamos y podremos demostrar de hecho nuestras capacidades.

Creemos que un centro de estudiantes es para los alumnos lo que un sindicato es para un trabajador, un sindicato estudiantil, la representación de los miembros y la defensa de los mismos. Un órgano representante debe exigir lo que le corresponde a los estudiantes, debe defender sus derechos y luchar por superar lo establecido, generar una opinión colectiva y una visión íntegra de los objetivos a realizarse, no tan solo para esa comunidad sino para la sociedad misma y el sistema educativo, proponer reformas, acompañar conquistas políticas que nos beneficien y criticar las que nos hagan volver atrás.

Un centro de estudiantes debe tener una mirada propia más allá de organizar una semana deportiva con música, bailes y desfiles porque debe ser consciente siempre del rol que juega en su comunidad.

 F.E.S.J.U.L.
Frente de Estudiantes Secundarios Justicialista Libertario

facebook: Fesjul-Jjl

Leales a la causa

El pasado Viernes 23 con motivo de las actividades de la Semana de la Memoria que realizó el Movimiento Libertario, en Villa Fiad, Leales se realizó un emotivo homenaje con descrubrimiento de placa y reconocimiento al compañero Pedro Benicio Silva por su destacada participación en la defensa de los derechos de los trabajadores del Ingenio Leales y de los pueblos azucareros en general durante la década del 70.

Pedro Benicio Silva, nació el día 29 de junio de 1954 en el hospital del Ingenio Leales.
Curso los estudios primarios en la escuela Nº 381 Alfonso Prat gay de ingenio leales. Estudió también dactilografía.
Su compromiso y lucha con la clase obrera empezó luego de que uno de sus hermanos Juan Carlos Silva perdiera la vida el 21 de marzo de 1973. En el servicio militar como chofer.

Su primer trabajo fue en el ingenio San Juan en el año 1973 al lado del compañero Rolando Blanco un chileno exiliado que vivió en el Hotel de la fábrica azucarera de Ing. leales. Fue un dirigente muy importante y padrino de la escuela Nº 381.

Pedro se involucro mucho en la causa y decide entrar al gremio de FOTIA al principio no le permitían ser dirigente gremial porque no tenia la antigüedad en el gremio pero su capacidad se lo permitía.

Su hermano Manuel lo describe como una persona muy sociable, de sonrisa espontánea y con un amplio sentido de la solidaridad.
Fue detenido el 17 de noviembre de 1976, la detención fue en una oficina contable ubicada en Ayacucho 571.

En el juicio al represor Bussi fue entregado por De Cándido este listado de detenidos en la jefatura de policía en el que aparece lamentablemente como DF (destino final) aun hoy sus restos no han sido encontrados.

Tenía 22 años cuando se lo llevaron. Había fundado la primera Biblioteca Popular de Leales. Fue una víctima más del genocidio que sufrieron los pueblos azucareros por atreverse a evitar el cierre de los ingenios, por proteger su fuente de trabajo y por NO TENER MIEDO. 

Cuentan los vecinos de Leales que cuando llegaron los militares todo el pueblo tuvo miedo y entre tanto miedo, existieron personas como Pedro Benicio Silva. Con ideales y valores solidarios. Enseñando a leer a los compañeros, enseñando el valor de su trabajo y la lucha por conservarlo. En su tiempo se produjo el mayor movimiento inmigratorio interno del último siglo en la Argentina: 250.000 trabajadores y sus familias emigraron a Buenos Aires. De esta manera se convirtió a Tucumán en una provincia con pueblos fantasmas, ingenios custodiados por perros familiares y llenando la provincia de tristeza, que es el peor veneno para la lucha.
Participó del Tucumanazo y fue partícipe de la primera asamblea popular de la provincia que se realizó en los surcos del Ingenio Leales.

Todo esto molestó a los oligarcas quienes desataron su furia contra sus propios compatriotas en un plan macabro elaborado para tener una continuidad que se vió expresada en tantos años en que los habitantes de Leales tuvieron miedo. Por eso el homenaje se demoró 35 años.
Pero aquí estamos, para honrar la Memoria de este compañero que fue un “campeón para defender los intereses de los trabajadores” como lo definió un compañero de militancia.
Pedro Benicio Silva PRESENTE en nuestra Memoria que es Acción porque como nos enseño, la mejor Historia es la que recién empieza.

Juventud Justicialista Libertaria de Leales

SOMOS MEMORIA, VERDAD Y JUSTICIA.

EN LA INCESANTE MARCHA POR LA LIBERACION DE NUESTRO PUEBLO, ESTE SABADO REPUDIAREMOS, UNA VEZ MAS, LA MATANZA ORGANIZADA DE NUESTROS COMPAÑEROS MAS HEROICOS, PERO, TAMBIEN, GRITAREMOS POR LA VIDA DE LOS QUE SOBREVIVIERON Y HOY NOS GUIAN, DE LOS QUE SE SUMAN DIA A DIA A CAMINAR LOS SENDEROS DE LA PATRIA, QUE ENTRE TODOS Y TODAS CONSTRUIMOS, CON CONTRADICCIONES, CON ERRORES Y GRANDES ACIERTOS, COMO LA VIDA MISMA, CON EL CORAZON CALIENTE, LOS PIES EN EL BARRO Y LA MIRADA EN LOS OJOS DE LOS POSTERGADOS DE SIEMPRE.


SOMOS JORGE JULIO LOPEZ. RECLAMAMOS SU APARICION CON VIDA, SABER DE SU PARADERO. TODOS, ABSOLUTAMENTE TODOS, LOS DIAS LO RECORDAMOS. 
SU VALENTIA NOS CONSTITUYE. 
SU COMPAÑERISMO NOS ACOMPAÑA. 
SU PERONISMO, POPULAR Y REVOLUCIONARIO, ES LA ESENCIA SIN DESVIOS Y LA RAZON DE SER JUSTICIALISTAS LIBERTARIOS HOY.


LAS ÚLTIMAS PALABRAS DEL GENOCIDA NOS CONFIRMARON QUE EL RUMBO ELEGIDO EN 2003 LES DUELE A LOS QUE PUDRIERON LA PATRIA. ESAS PALABRAS, COMO DIJO CRISTINA, ALIMENTAN NUESTRA MILITANCIA Y ENCIENDEN, COMO UN FUEGO ABRAZADOR LA MEMORIA VIVA DEL MEJOR NESTOR QUE SE NOS FUE.


HOY MARCHAMOS POR AYER, POR SIEMPRE, PARA SIEMPRE,
             POR LOS QUE FALTAN,
                            POR LOS QUE VENDRÁN,
                                           UNÁNIMES,
                                                     SOMOS MEMORIA, VERDAD Y JUSTICIA.






A. Fernàndez - Juventud Justicialista Libertaria

La Biblioteca Rebelde (inauguracion)

EXPERIMENTO Y SÍNTESIS

A pocos días de terminar el 2011 y caminando hacia nuestro segundo año de organización, se mira hacia atrás y resulta siempre insólito indagar sobre el génesis del Justicialismo Libertario.
Para explicar este nacimiento es necesario recurrir a los sentimientos mas que a las disquisiciones teóricas.

Sentíamos que la política argentina estaba cambiando aceleradamente al mismo tiempo que nuestra indeferencia hacia la misma transmutaba desde una pasividad incomoda hacia la necesidad de satisfacer inquietudes individuales que pasaban necesariamente por la organización colectiva.

A su vez el contexto biopolitíco y quizás la irreverencia intelectual, nos permitieron darnos el lujo o capricho de "Inventar" una nueva idea sobre la política, así el justicialismo libertario se propone experimentar en el sentido de conocer algo por la propia practica, o incluso también en la acepción de: sentir, sufrir algo, como un cambio, un sentimiento. 

Los reproches reaccionarios, conservadores del orden conceptual establecido ( la patrulla ideológica) no tardaron en llegar, algunas veces desde la critica constructiva, otras desde el resentimiento del dogma intentaron erosionar algo que ya estaba escrito en nuestros corazones con lenguaje indeleble.

La reciente visita de Osvaldo Bayer a la inauguración de la biblioteca popular que lleva su nombre, fue sin duda alguna un hecho político, pero por sobre todas las cosas representó un hecho simbólico que marcará un antes y un después en el relato fundacional de esta joven organización.

Consultado sobre el justicialismo libertario, Bayer nos dejó un par de definiciones interesantes: "No lo entiendo, pero me gusta. Es importante que la juventud en su búsqueda intente sintetizar dos grandes movimientos populares", a su vez preguntó retóricamente: ¿por que no?
La libertaria es mirada con desconfianza por la vieja política, la izquierda y la derecha ortodoxa coinciden a la hora de apuntar sus criticas contra La JJL, siguen sin comprender que somos un producto de nuestro tiempo, somos lo que queremos ser.
A la pregunta ¿no es contradictorio hablar de un justicialismo libertario?, repodemos ¿son excluyentes los términos igualdad y libertad?, desde nuestra visión no es posible llegar a una sociedad libre sin justicia social, sin igualdad de condiciones, la libertad esta condicionada por la necesidad del otro. 

Esta singularidad de nuestra organización nos ha parecido una diferencia y una resistencia al mismo tiempo, la diferencia nos permite explotar nuestra capacidad de construir desde la invención, de pensar en un lenguaje a la altura de nuestros sueños, la resistencia implica asumir la batalla discursiva y experimental desde una actitud receptiva que nos permita absorber y desentrañar la realidad desde distintos puntos de vista, generando el dato objetivo del que se retroalimentara nuestra producción de subjetividad. 

La actualidad política Argentina, nos permite realizar esta política experimental, podemos darnos el tiempo necesario para pensarnos, equivocarnos, perdernos, lo único que no podemos es sostener verdades desde el miedo, el espíritu libertario es innegociable.

Facundo Cabral