jueves, 1 de diciembre de 2011

La Biblioteca Rebelde (inauguracion)

martes, 22 de noviembre de 2011

EXPERIMENTO Y SÍNTESIS

A pocos días de terminar el 2011 y caminando hacia nuestro segundo año de organización, se mira hacia atrás y resulta siempre insólito indagar sobre el génesis del Justicialismo Libertario.
Para explicar este nacimiento es necesario recurrir a los sentimientos mas que a las disquisiciones teóricas.


Sentíamos que la política argentina estaba cambiando aceleradamente al mismo tiempo que nuestra indeferencia hacia la misma transmutaba desde una pasividad incomoda hacia la necesidad de satisfacer inquietudes individuales que pasaban necesariamente por la organización colectiva.


A su vez el contexto biopolitíco y quizás la irreverencia intelectual, nos permitieron darnos el lujo o capricho de "Inventar" una nueva idea sobre la política, así el justicialismo libertario se propone experimentar en el sentido de conocer algo por la propia practica, o incluso también en la acepción de: sentir, sufrir algo, como un cambio, un sentimiento. 


Los reproches reaccionarios, conservadores del orden conceptual establecido ( la patrulla ideológica) no tardaron en llegar, algunas veces desde la critica constructiva, otras desde el resentimiento del dogma intentaron erosionar algo que ya estaba escrito en nuestros corazones con lenguaje indeleble.


La reciente visita de Osvaldo Bayer a la inauguración de la biblioteca popular que lleva su nombre, fue sin duda alguna un hecho político, pero por sobre todas las cosas representó un hecho simbólico que marcará un antes y un después en el relato fundacional de esta joven organización.


Consultado sobre el justicialismo libertario, Bayer nos dejó un par de definiciones interesantes: "No lo entiendo, pero me gusta. Es importante que la juventud en su búsqueda intente sintetizar dos grandes movimientos populares", a su vez preguntó retóricamente: ¿por que no?
La libertaria es mirada con desconfianza por la vieja política, la izquierda y la derecha ortodoxa coinciden a la hora de apuntar sus criticas contra La JJL, siguen sin comprender que somos un producto de nuestro tiempo, somos lo que queremos ser.
A la pregunta ¿no es contradictorio hablar de un justicialismo libertario?, repodemos ¿son excluyentes los términos igualdad y libertad?, desde nuestra visión no es posible llegar a una sociedad libre sin justicia social, sin igualdad de condiciones, la libertad esta condicionada por la necesidad del otro. 


Esta singularidad de nuestra organización nos ha parecido una diferencia y una resistencia al mismo tiempo, la diferencia nos permite explotar nuestra capacidad de construir desde la invención, de pensar en un lenguaje a la altura de nuestros sueños, la resistencia implica asumir la batalla discursiva y experimental desde una actitud receptiva que nos permita absorber y desentrañar la realidad desde distintos puntos de vista, generando el dato objetivo del que se retroalimentara nuestra producción de subjetividad. 


La actualidad política Argentina, nos permite realizar esta política experimental, podemos darnos el tiempo necesario para pensarnos, equivocarnos, perdernos, lo único que no podemos es sostener verdades desde el miedo, el espíritu libertario es innegociable.









Facundo Cabral

sábado, 12 de noviembre de 2011

BIBLIOTECA POPULAR LIBERTARIA "OSVALDO BAYER"

MERO ESTANDO 

EL PUEBLO NIÑO LLENARÁ ESTAS PAREDES CON SU ALEGRÍA Y CONOCERÁ DE SU TIERRA Y LAS HISTORIAS DE SUS ANCESTROS, LOS PUEBLOS ORIGINARIOS. 
EL 63 % DE LA POBLACION ARGENTINA TIENE ESA SANGRE, ES HORA DE RECONOCERNOS.

EL ANDINO ES EL PUEBLO GRANDE, ES LA COLUMNA DE LATINOAMÉRICA. POR ELLO SIEMPRE HABRÁ UNA WHIPALA EN ESTA CASA Y CADA NIÑO SABRÁ QUE ESA ES SU BANDERA. 

EL PUEBLO JOVEN CRECERA RODEADO DE LAS HISTORIAS DE LOS OBREROS ANARQUISTAS DE LA F.O.R.A., DE AQUELLA PATAGONIA QUE BAYER SUPO RESCATAR.
SUS HISTORIAS SERÁN CONTADAS JUNTO CON LA DE LOS OBREROS DE LA FOTIA. RESCATANDO EL PROFUNDO SENTIMIENTO DE LIBERTAD E IGUALDAD POR LO QUE ESOS TRABAJADORES FUERON MOVIDOS.

SABRÁ EL PUEBLO JOVEN DE LA LUCHA DE LAS MADRES, PERO QUERRÁ REIVINDICARLAS IMITANDO A SUS HIJOS, ABRAZANDO EL CAMINO DE LA REVOLUCIÓN.

SOBRE ESTAS TIERRAS DONDE SE DECLARO LA INDEPENDENCIA Y SE LIBRARON BATALLAS ANTIIMPERIALISTAS DE TODO TIPO, VENIMOS HOY A PRACTICAR LO QUE ESTE HOMBRE NOS MOSTRÓ: 

NUNCA SE PIERDE LA ESPERANZA, PERO TAMPOCO LA REBELDÍA 

De la [JJL]
a Osvaldo Bayer




jueves, 13 de octubre de 2011

12 de Octubre

Hablar de conquistas es hablar de luchas, de batallas donde lo bueno y lo malo desaparece tras un manto de santidad que cubre el choque entre mundos, entre modos de vivir, entre culturas.


 La historia de los valles es una historia de sometimientos, un pueblo sometido ante el imperio Inca primero y luego ante el español. La palabra conquista se selló con sangre entre estos cerros, la ley fue la fuerza.


 Hablar de esto se parece a hablar de historia, esa que está en los libros, pero este parecer oculta el hacerse de una historia donde 500 años después los hombres y mujeres de este suelo deben seguir abandonando sus tierras porque así lo dispone la fuerza que hoy se oculta tras la ley.


 Las armas de la conquista hoy son legales pero el dolor de perder lo propio sigue siendo el mismo. Tal vez no pueda explicarlo bien pero trato de plasmar en estas palabras aquella historia que me contaba Santos quién durante años no conoció más que trabajar la tierra para ella y su familia, como lo hicieron sus padres y sus abuelos, hasta que un día llega un señor bien vestido con un papel en la mano que dice que la tierra tiene dueño, esa tierra olvidada hoy cobra valor y cobra también vidas.


 La conquista sigue avanzando sobre las familias y tierras vallistas que de un día para el otro son reclamadas por dueños que en algún momento decidieron repartirse una mercancía.


 Aquí también hay una deuda por resarcir.
A veces parece que solo consiste en una moda el hablar de los pueblos originarios y de sus ancestrales luchas, pues mientras aún caen luchadores en este país a muchos se les pasa por alto. Muchos hablan de la resistencia, y la resistencia sigue resistiendo.

Pero no todo es tan así, pues, los pueblos originarios hoy reconocen que en 200 años de resistencia no hubo gobierno que les reconociera lo que les reconoció Néstor y Cristina. El poder hablar de sus tierras, de su organización independiente y de poder haber vuelto a creer en algo que durante siglos les dio la espalda el Estado.

Como jóvenes sabemos que en nosotros está la responsabilidad de terminar de resarcir aquella deuda histórica con los pueblos originarios. El pensar un futuro país incluye pensar en una nación donde ellos son más nación que todos nosotros, como lo pensaron los libertadores de la América grande, el desafío esta en dejar de segmentarse como sociedad, y pasar a la inclusión para así poder soñar en un mañana donde ya no se hable más de aceptar las raíces sino donde podamos estar eligiendo un presidente Diaguita, Quilmes o Guaraní.


Como juventud debemos ser los primeros en llevar adelante ese proceso de inclusión para devolverles a nuestros hermanos lo más valioso que les robaron más que el oro y la plata; la capacidad de ser.



JJL - CALCHAQUÍ 

lunes, 10 de octubre de 2011

"125 vuelve" (ganar para profundizar)

Hoy más que nunca, sabemos lo que está en juego, y esto es el modelo de país que queremos. De un lado el retorno al neoliberalismo (Alfonsín, Duhalde, Binner, Saá) y del otro el modelo en construcción, que recupera el estado y avanza con las banderas de la seguridad social.

El análisis sobre las distintas medidas impulsadas por el gobierno es lo que hemos venido haciendo desde distintas perspectivas. 
Cerrando este nuevo ciclo considero importante subrayar algunas cuestiones fundamentales que no son por estos días las más pronunciadas.
¿ Revolución ?

Desde la ley 125 hasta hoy se podría analizar y debatir cuales son los aciertos que le dieron de alguna manera un matiz revolucionario a este modelo, según algunos esto está representado en las Asignaciones Universales por Hijo, otros afirman que es la Ley de Medios el mayor logro obtenido en este período. Sin embargo creo que estas conquistas son la consecuencia de mayores causas, y aquí es donde quisiera poner mayor énfasis. 

Hoy nos encontramos en el proceso de transición más importante quizás de esta parte de nuestra historia. Como sociedad hemos experimentado en poco tiempo distintas actitudes que han sido consecuencia de los cambios en esta joven democracia, el descreimiento, el sálvese quien pueda, el que se vayan todos fueron quedando atrás y pasamos a tomar parte, sobre todo desde la ley 125, de la discusión política.

 Ese fenómeno que se ha llamado “polarización” y que se le atribuye a Cristina como algo negativo por parte de los medios, no es otra cosa que el resultado de una sociedad que más o menos influenciada por los medios y otros intereses, ha tomado parte activa en la agenda y el debate de cada una de las medidas que fueron tratadas posteriormente.

 Si lo que aspiramos es a una democracia real y participativa, desde luego que estamos en el camino correcto.
Por otro lado pudiendo afirmar en las urnas la voluntad popular imprescindible para un proceso de cambio, vemos que se hace necesario retornar al debate para no perder esta oportunidad de avanzar o “profundizar” este modelo.

Retornar a la ley 125, no es un capricho (es simbólico por el contenido de la misma), es insistir en que a pesar de que el “estado presente” es hoy el motorizador de los cambios en lo que se refiere a justicia social, el camino recorrido no ha cambiado las relaciones de dominación que ejercen los grandes grupos económicos, sino que estos grupos también son beneficiados por las políticas de este gobierno,  festejamos la recuperación de la dignidad y de la inclusión social aunque en muchos aspectos esto esté hoy contribuyendo al fortalecimiento de los dueños de la torta. Podemos afirmar que durante este período los mayores beneficiados económicamente son sectores adversos a los intereses del pueblo (corporaciones y grupos económicos).

La redistribución de las riquezas no es algo que se pueda hacer con plena aceptación de todos los sectores y la ley 125 grafica perfectamente esta afirmación, sería injusto no resaltar que el gobierno ha ido enfrentando a los grandes grupos a medida que la correlación de fuerzas le dejara un margen posible de salir victoriosos, inclusive en algunos casos como ser la ley de medios fue una apuesta en la que jugó aún en una correlación de fuerzas desfavorable, y aquí es cuando se hace protagonista una sociedad participativa que más de una vez logró torcer los discursos y la agenda de los grandes medios (Festejos bicentenario, ley de medios, elecciones, etc). Por eso resalto en estas líneas que si algo puede darle un carácter revolucionario a este gobierno es el fortalecimiento social y el fortalecimiento democrático que le significan a esta sociedad los últimos años transcurridos y en que se refleja fielmente el crecimiento en los espacios de debate, formación y militancia política del cual somos partícipes.




Tupac.

Panorama argento pre-electoral e hiper-criticismo berreta

(imagen alineada a la derecha)
Bueno visto y considerando como viene la mano no hay mucho que plantear,la morocha avanza como un huracan y tiene un piso de 50 %(pateando para el 55% con las extrapolaciones)mientras que la oposicion berreta no supo que hacer ni como hacerlo,veamos un poco la cuestion:

Lilita "loca" Carrio:todo lo que construyo(que lo hizo)se le fue al caño por largar todo el tiempo apocalipsis imaginarios que nunca se cumplieron,hasta los gorilas que son afectos a comerse con gusto ese tipo de argumentos delirantes la rechazaron,las alturas de lilita pueden llegar mas alto que el odio psiquiatrico gorila(es todo un merito,negativo desde el vamos,pero merito al fin)esta desangrada sobre la vereda como el Cleto:estan donde merecian estar santa justicia del tiempo.

Ricardito "el boludito" Alfonsin:beneficiado y solo catapultado por el efecto mortaja(que todo lo puede en esta Argentina llena de ingratos de mierda)porque talento politico no tiene nada,ni como politico ni como estadista(el pobre hombre recien hace dos meses "estaba viendo que presentar como proyecto" menos mal que le gustaba la politica y esta inserta en ella desde hace año);pone cara de boludo y dice "soy buenito,votenme" funciona con parte de la clase media que le gusta el republicanismo de los cuentos de hadas(esos cuentitos en el que el mundo funciona con justicia,las reglas sirven y todo es bello sin nada sucio;¡que lastima que todo quede en cuentito!),medio que se quedo en los laureles(no tanto como el Cleto)y no pega una en cuanto a consolidacion de una figura que detente autoridad en el Radicalismo.Un pelotudo con saco a cuadros digamos.

El Alberto "no los voy a defraudar" Rodriguez Saa:uno de los que mejor la remo en estos ultimos comicios,en vez de ser medio boludo y largar denuncias locas y dementes de fraude,como lo haria un petiso,el tipo la maniobro y poniendo de relieve las cosas que hizo en su provincia hizo campaña con el dedito diciendo que "te voy a dar X" donde X es algo bueno.O no.No lo sabemos.Igual fue tan pero tan pillo que le esta sacando votos a Duhalde y a Alfonsin.Mientras el Albert se posiciona mejor y se anda haciendo conocido,aunque la imagen que lo relaciona directamente con el feudo que detenta le juega en contra pa' la imagen;igual crece,crece,crece(hasta donde el huracan-Kristina se lo permite)

Duhalde:sin sobrenombres porque todos sabemos que es un capo-mafia que anda de aqui para alla, un pobre tipo que habia prometido nunca mas tocar el suelo de la politica,aunque se le volvio a dar y esta intentando suplir lo que Macri le dejo en el aire.Trata de ser Presi pero las encuestas le juegan en contra:lo viejo no esta de moda,y ahora es cool ser renovador.El no renueva nada y esta a punto de ser escupido como chicle usado,andar largando hipotesis imaginarias y psicoticas tipo Carrio de fraude particularmente no le vino bien,pero uno hace lo que puede.en estas elecciones se nos extingue el petiso,probablemente junto con Alfonsin y el bipartidismo tambien(¡por fin!un par de aires nuevos en vez de la dicotomia peronismo/radicalismo que poco ayuda).

Altamira y Castillo y el FIT:yo me pregunto que "es" el frente de izquierdas,¿es parte de su esencia la completa ineptitud? .Si ese es su rasgo esencial avanzan a paso firme,aunque tienen mucha cabida dentro de la universidad de baires(UBA le dicen)claramente estan a un pasito de la Revo(asi se le dice con cariño)o quizas dos.En fin:repetiran (pareciera ser)la performance de las PASO,y esta vez sin rogar votitos,desde ya es todo un logro de la "lucha"(un ente abstracto que pocos iluminados entienden o conciben).Yo por mi parte sigo esperando que Longseller saque el "Marxismo Infantil Para Principiantes"porque sinceramente no les entiendo una mierda.

Hermes Binner:esto me gusta.Si,si,si...me encanta,por fin una oposicion seria en laArgentina y no una oposicion asquerosa,imbecil e infame.Alguien que quiere debatir un proyecto y no tirar insultos vacios y sobre el aire pataleando como nene berrinchudo y caprichoso ante cada decsion del Gobierno;reformar lo que falte en este proceso que anda andando la Argentina.Apunta para un futuro y no salio a hablar pelotudeces de "fraude"(lo cual fue un buen reflejo politico para no tirarle tierra a un gobierno altamente legitimado por el voto popular),no pone cara de boludo que espera un libreto por debajod e la puerta y trata de hacer las cosas bien sin un feudo por detras,lo cual le deja mas linda la imagen que a Saa, sino una gran gestion en su Santa Fe de donde viene,mientras avanza duro y parejo le afana votos a Alfonsin y se queda con los votos de Pino.Es necesaria una oposicion que quiera construir el pais,y no simplemente oponerse aunque se venga todo a la mierda para subir como unas aves de rapiña(o hienas,elija su metafora carroñera favorita)

Kris:¿hace falta decir que va a arrasar como en pocas elecciones en la (puta) historia de la argentina?,la cuestion esta clara:apoyo de la gente 40 años para abajo(a los de 40 añitos para arriba les gusta ser un "pelotazo en contra de sus intereses",caterva de pelotudos seria el calificativo exacto)y de las clases bajas y medias-bajas;clases medias para arriba no porque "no da tanta crispacion" como si la poltitica estuviera hecha por angeles y no por el kirchnerismo y la "oposicion"(¿Ves las comillas que acabo de poner?.Estan RE bien puestas,estoy orgulloso de ellas)

Leyo hasta aca y se pregunta:

"Flaco...¿donde mierda esta el hiper-criticismo berreta?".

Bueno,me voy a decargar:todo va en contra de la (¿buena?) gente (¿inteligente?) de clase media para arriba,sinceramente ya me tienen podrido con su hiper-criticismo pelotudo;sean de izquierdas o de derechas todos y cada uno parten para criticar a la realidad de una utopia de conejitos y haditas magicas(si es de izquierda parte de una utopia socialista donde todo es hermoso;si es de derechas parte de una suiza/noruega/algun pais serio[si es que queda alguno ahora]igualmente imaginario[nunca lo conocieron se "lo imaginan asi"] donde todo es genial y bello tambien)porque partiendo de un estado imaginario donde todo es pura perfeccion en vez de hacer un analisis historico sobre que paso y de donde mierda venimos(¿sera muy exagerado decir que venimos del 2001 la cual fue la peor crisis economica-social-politica de la Argentina?.Yo creo que no es una exageracion sino un poquito de sentido comun)es facil criticar,y vacio tambien

Puede ser que comparando con el 2001 todo pueda parecer bueno;si,pero hay que salir de ese estado y eso no se hace con magia aun cuando soplen buenos vientos del exterior(¿se puede ser TAN pelotudo para reducir el progreso argentino gracias a politicas acertadas del gobierno[no las tomo el "viento de cola"o el "viento de espalda"o algun otro factor externo a esas decisiones,la tomaron personitas dentro del Gobierno] para aprovechar las buenas condiciones?:si se puede).Si se aplicaran un poquito(solo un poquito)los criterios con los cuales se critica al gobierno para con la "oposicion"(Si,si...de nuevo las comillas,es una adiccion) se veria la mierda y el planteo imbecil que es criticar desde el aire puro(¿quedaria algun opositor?¿cual?¿alguno tiene criterios para gobernar que no sea Binner y solo chicanas de cuarta?)sobre un castillito de arena llamado utopia antes que un analisis de buena leche.

Pero uno sabe por donde viene la mano:quien odia y luego existe va encontrando excusas para justificar su odio por el camino;no es algo racional que parte de la critica y desemboca en odio ante "este mundo injusto y de mierda"sino que comienza con odio psiquiatrico buscando justificaciones de cualquier tipo,llamese TN o cualquier libro-panfleto de esos que dan vuelta lleno de datos certeros,valederos,verdaderos,vigorosos,con viagra,de fuentes cercanas,de fuentes certeras,de fuentes con olor a lima-limon,de fuentes muy confiables,de fuentes allegadas,de fuentes muy copadas y fashion,etc

Idealismos-imbeciles al cajon por la vuelta de Peron (via Kristina)



Hay que democratizar:


¡Kristina 2011 para todos!
Ignacio Pereyra

miércoles, 5 de octubre de 2011

Descentrando la mirada sobre la Argentina:unas breves lineas sobre la situacion mundial

(indignados)

Para echar un chorro de agua fria sobre el clima electoral,que ademas de tener el resultado cantado,pudre y harta a fuerza de la constante repeticiond e spots que le taladrana uno la cabeza.Cansan.Cambiemos de tema.

Desde ya estas pocas palabras no desean ni podran ser totales(si es que existen tales palabras magicas que todavia nadie puedo encontrar)sino poner de relieve un par de detalles interesantes detras de todo el quilombo mundial(dentro de estos analisis no entra la "primavera arabe",por muchos motivos que no tengo ganas de enumerar.Si tiene ganas de leer sobre eso:vaya a otro lugar)

Enumeremos de lo que hablamos asi no nos perdemos:las marchas de indignados de Wall street,los indignados de España,las protestas de Grecia,el movimiento chileno por la reforma educacional.

¿Se viene la revolucion?.Si me pongo trotskista diria que "si";tristemente soy un simple kirchnerista(y bastante pesimista por cierto)asi que mi respuesta es un "no".Hay razones para esto,veamoslas:

Las protestas que se estan desarollando(con excepcion del caso chileno)estan dirigidos contra el sistema en general por asi decirlo(en el caso chileno solo se apunta a reofrmar la educacion,y eso es lo que le da la solidez al movimiento chileno)pero con un detalle que no es despreciable:no hay una reinvindicacion por un cambio "socialista".Seamos claros:del movimiento como Totalidad no hay esereclamo,lo cual no significa que algunas partes del mismo no hagan ese pedido,esto se puede ver en las protestas y convulsiones de EEUU,Grecia,España y un par de ciudades del mundo contagiadaspor los movimientos en EEUU encabalgados(y esto hay que decirlo)en una profunda crisis economica del Capitalismo tardio.

Esta forma de protesta que prendio demustra como ese marxismo ortodoxo(la izquierda tradicional)que no se renueva desde los 70's(y quizas desde la misma toma del Palacio de Invierno en Rusia a principios del S XX)no tiene absolutamente nada que decir de la situacion actual,condenados a ser obsoletos espectadores de costado mientras se hacen la manuela pensando en el caos ajeno(para decirlo en palabras bolcheviques:estan en el basurero de la Historia)

Todo esto es sintomatico de que "algo anda mal",y tambien de que los socialismos reales han dejado mella en la conciencia de las personas y son cosas a evitar,formular que saldra de esto escapa a mis intenciones y a las posibilidades de cualqueir hombre,la ventaja de este tipo de protestas es la maleabilidad del movimiento que al no fijar objetivos concretos mas uqe la ejecucion y mantenimiento de la protesta misma,pueden debatir y ver que esxigir como se viene haciendo en las marchas de Wall Street o de España.Mi punto:el resultado brotara de la experiencia,no hay forma de predecirlo,eso o ser un chanta de cuarta.


Otro aspecto a puntualizar:se estan cayendo las caretas de los medios de comunicacion hegemonico y su manipulacion en la vida cotidiana,este es un fenomeno que se da en todas las protestas y,saludablemente,se esta discutiendo en parte de Latinoamerica el tratamiento de una "Ley de Medios"(sea el caso de Brasil,Colombia,Bolivia y siendo que esta [semi]aplicada en la Argentina)

Lo que (mi querido) Chomsky llama sociedades de control hace pie sobre el moldeo y apropiaciond e subjetividades mediante la intervencion de los medios(en vez de la vieja violencia fisica es mejor controlar a las personas mediante una dominacion simbolica);se estan empezando a agrietar esa forma de dominacion y muestra brechas a traves de las redes sociales(Facebook,Twitter o la Internet misma)que logran un contacto in-mediato sin pasar por la mediacion y manipulacion delestablishment,a la vez sirven como condiciond e posibilidad para una organizacion rapida y eficiente de las protestas.En cierto modo vemos como este caos mundial revela las deficiencias de una democracia formal que se paso de formal,y termina desoyendo a sus pueblos.

Habra que ver como se despliega el mundo a medida que los medios se empiezan a quebrar y revelar el lugar desde donde hablan,en vez de la figurita barata de cientifico que habla desde un lugar neutro como el agua de la canilla.

¿Revolucion?.No.

Reacomodamiento de las fichas sobre el tablero...



Ignacio Pereyra

lunes, 5 de septiembre de 2011

COMUNICADO POS- ELECTORAL – JUVENTUD JUSTICIALISTA LIBERTARIA


 “Toda idea de cambio, toda vivencia actual es un ataque a la base teórica del sistema, incapaces de sufrir el embate de ninguna confrontación racional” J.W.COOKE




Toda organización que se plantea transformar la realidad, debe partir fundamentalmente de cuál es  la realidad, conocerla, palparla, ver sus debilidades, y sus fortalezas.

Nuestra militancia nace en el campo de las ideas, se nutre de ellas para poder entender la realidad desde una visión crítica y una acción consecuente. Comprendemos que el campo de las ideas y la realidad en la que nos apoyamos son mundos distintos que no podremos acercar sin asumir el desafío de instalarnos en esa realidad política, con sus deficiencias y sus virtudes.
Esto no será posible para quien desde su sillón ideológico critique nuestro accionar pero incapaz de bajarse por miedo a embarrarse lo pies en la “sucia” realidad.

La decisión de participar en una instancia electoral  ha sido fiel a nuestro ideal que no quiere ser solo eso; un ideal incapaz de accionar, de disputar el poder real, de ser llevado a la práctica política pura. Tal práctica es la que nos ubica hoy como un actor político concreto en el escenario regional, porque asumimos un camino con responsabilidad  demostrando como nuestra organización se solidifica a cada paso. Paso que está siempre sujeto en  dirección  a nuestro objetivo, con el fin de que el mismo sea cada vez menos un sueño y más una realidad.

La práctica política con todo lo que ello implica le ha significado en una instancia electoral a nuestra organización, una experiencia fundamental para el conocimiento y el manejo de las herramientas democráticas, en las cuales dejamos de ser una mera fuerza potencial, para a través de los resultados conseguidos demostrar exponencialmente que la J.J.L no juega a la política, la hace. Es el futuro, y el presente.
Se proyecta hacia las próximas instancias electorales como a otras disputas del poder como PROTAGONISTA. Es por eso, que nos toca hoy celebrar, el  resultado positivo en el territorio en el que entablamos la disputa (y ganamos) y que la construcción del poder POPULAR que nos planteamos como objetivo y la realidad se acercan una a la otra en una marcha cada vez más acelerada.

Si tuviéramos que llevarnos de los resultados deberíamos destacar que se consiguió el doble de lo que se pronosticó según la correlación de fuerzas abrumadoras a la que nos enfrentamos. Pero eso no es más que una anécdota dentro de una historia inmensa, la historia de nuestra lucha que tiene su origen en estos años y su destino en la liberación.


Aquellas luchas populares se prolongaron en nuestra memoria como una extensión lógica de NUESTROS SUEÑOS.”



Juventud Justicialista Libertaria - F.E.S.J.U.L. - Justicialismo Libertario Concepción - Justicialismo Libertario Calchaquí - Justicialismo Libertario Leales

PD: Gracias Néstor por tu ejemplo !




martes, 30 de agosto de 2011

Los Limites de la Política

No hay límites a-priori eternos e inmutables en la política; si alguien fija los limites es la sociedad que legitima y abona con su aceptación la practica política que reina y nos gobierna. El límite es la sociedad en su conjunto, y su aval popular: toda sociedad se sostiene y sostiene el régimen imperante por esa afirmación explicita o implícita al gobierno de turno sea este una democracia asambleísta o un totalitarismo puro y crudo.

Entonces los limites al estar trazados en la sociedad,están trazados en las subjetividades de esa sociedad, el conjunto de identificaciones que se producen con tal o cual ideología; el Kirchnerismo ha logrado en tiempos de hartazgo y vaciamiento de la política una identificación con el movimiento: surgió un rebrote de la política con Kirchner, particularmente con el choque entre Clarín y el gobierno, este re-brote necesita de un suelo fértil sobre el cual crecer y prosperar, es cierto; pero también necesita alguien que cuide ese suelo y lo haga florecer.

Este nuevo convulsionamiento y resurgimiento de la política se dio/se da gracias al choque entre Clarín y el Gobierno, esto no es casual: en la dinámica de la confrontación de los discursos de ambos se choca y se trazan la producción de nuevas subjetividades(el discurso oficial acompañado de muchos intelectuales, sean periodistas o no, que ramifican complejizan y enriquecen los puntos de vista gracias al debate constante y el refinamiento permanente gracias a la negatividad de la critica) o el mantenimiento de muchas subjetividades reaccionarias que resisten una y otra vez de forma feroz cualquier (pequeño o grande, da igual) progreso que este gobierno o cualquier otro que venga, quiera dar(Clarín, La Nación, La Voz del Interior, La Gaceta, El Tribuno, etc.)

En términos de Gramsci: lo que trata el Kirchnerismo es de imponer una contra-hegemonía que haga frente y combata a la hegemonía que cada vez esta mas erosionada;pero no por lo absurdo de sus planteos, sino por el conflicto de las interpretaciones(solo cuando surge una “2º interpretación de la realidad” -o mas de 2,pero es necesario, por lo menos, una alternativa- podemos desviar la mirada de lo que nosotros creíamos como la “verdad única” y atravesar la realidad con otra mirada para ver cual de las interpretaciones e cuadra mas con lo que creemos correcto)que permanentemente muestra el carácter mentiroso, infame e inmundo de la furiosa y furibunda campaña (Ultra)Anti-K que sigue siendo sostenida hegemónicamente por los núcleos puros militantes de la derecha recalcitrante.

Es claramente necesaria la Ley de Medios y su aplicación efectiva de tal forma de aligerar el peso Clarinista a la hora de producción/mantenimiento de subjetividades, es necesario de que las voces tengan mas o menos los misma fuerza, y que estén al alcance de la mano de cualquier ciudadano, así es el ciudadano que elige que propuesta política lo satisface detrás de todo el abanico de propuestas políticas.

Si el limite esta en el pueblo, Clarín y todos sus sicarios de tinta aunque no tienen el poder absoluto(no son Dios)tienen una marcadísima influencia a la hora de delimitar(“marcar la cancha”) cuales son los limites de la política y por eso son el principal freno a cualquier política que pretenda darle aires frescos a la Argentina

Complejizando la situación un poco más podemos decir que la política se da “entre” el pragmatismo cínico y la ideología. Así también se da el voto entre los ciudadanos: hay quienes patean mas para el lado ideológico y otros que reman mas hacia el lado pragmático. En otras palabras: hay quienes siguen este proyecto más por una identificación con el movimiento y otros más por los beneficios que les reportan. No hay porque enojarse y poner un lado mas arriba del otro(poniendo lado ideológico=buenito/lado pragmático: caca y viceversa de un modo simple y maniqueo, sino entendiendo sus mutuas inter-relaciones, hay que ver que se enfatiza en la situacion de cada quien) ,si en nuestra vida se elige una y otra vez en ese “entre” en el cual nos movemos constantemente entre “principios” y “resultados”¿seria tan difícil de ver que en la política ocurre lo mismo de una forma mas compleja y multiforme?.

¿A dónde quiero llegar con todo este desarrollo?:a las PASO.Ahí vamos…

Las PASO han demostrado la legitimidad y el reconocimiento extraordinarios sobre la gestión de CFK, demás esta decir que estamos mas que contentos con este triunfo que en parte se debe(aunque no completamente)a la sangre derramada por Néstor. El análisis se complica porque sabemos que una parte de ese voto es pragmático(y esta bien que así lo sea:¿Ud votaría un candidato que es un inútil, pero con muy bellas ideas?.No seria muy sensato.)y otro tanto del voto es ideológico(que es mejor que el anterior voto respecto del apoyo sólido del proyecto en la marcha de la profundización, porque implica una identificación con el modelo además de ser un soporte mas firme para cualquier medida que tome el gobierno, desde ya: el voto ideológico no excluye al pragmático, lo integra en el).Las ultimas elecciones se y han caracterizado por un profundo corte de boleta que nos parece una buena señal de concientización sobre el voto y el rol ciudadano sobre el: hacer discriminaciones en vez de largar el voto completo(que es mucho mas cómodo y era una medida habitual desde el regreso de la democracia a la hora de votar)implica un mayor rol de elección y de politización conciente en esa elección, aun con todas las falencias del sistema democrático(demás esta decir que se necesita de cierto capital económico además de capital social-contactos-para lograr posicionarse en una buena posición para siquiera ser electo en una lista, ni que hablar en las urnas).

Las PASO por otro lado produjeron un salto democrático en el sentido en que todos los candidatos pudieron ser conocidos gracias al espacio publicitario gratuito que se les otorgo, de tal manera que uno siendo bombardeado durante todo el día con esa información podía conocer los candidatos y si se interesaba podía profundizar la búsqueda sobre las propuestas políticas(es mas que sabido en publicidad que un producto debe ser medianamente conocido para poder ser consumido, el “consumidor” debe poder conocer que tiene “esa” opción; lo mismo se aplica al votante).

Queremos profundizar mas que nada el apoyo social para que no vuelvan a ocurrir cosas como la 125,una medida justa y razonable que impedía la sojizacion de la Argentina(tendencia al monocultivo, además de quebrar los otros cultivos y los campos ganaderos con la consecuente inflación de precios que eso conduciría).sabemos que el limite es el pueblo, y es por eso que hay que luchar para correr ese limite tal como lo hicieron Néstor y Cristina durante estos años, y particularmente de forma intensiva después de la 125.


Por  eso desde la JJL entendemos que la practica política no es pura ni prístina, sino espesa y confusa, donde se confunden una y otra vez variando según la coyuntura la pragmática con la ideología, de aquí que no nos importe meter las manos en el barro como tantas veces se ha disparado contra la agrupación, sino que entendemos que podemos permitirnos quebrar algunos principios morales si nos reportan un beneficio y mayor incidencia sociales(además de estar a la altura del enemigo que no son “profesores de ética”,ni “conejitos buenudos”,ni “unicornios amables”,sino seres infames y oscuros que no poseen ninguna moralidad) que andar caminando con la frente en alto. Para ser buena gente hay muchas ONG’s que están predispuestas a aceptarnos si queremos una conciencia limpia; aceptamos lo que es el juego de la política porque nos interesa ampliarnos y ampliar la JJL, no necesitamos que nos machaquen un republicanismo berreta de señora de barrio que todo el tiempo, vía critica en voz alta con el pecho inflado que “se horroriza ante la horrible política”. A la realidad solo le importa la realidad, no los sistemas morales de las imaginaciones de cada quien.

Por lo menos cuando esas imaginaciones no logran volcarse al mundo para negarlo.
 
Y a la juventud le es intrínseco negar… 

Ignacio Pereyra
festejos en casa de gobierno Tucumán

lunes, 22 de agosto de 2011

L.O.M.J.E. (Libres o muertos, jamàs esclavos)

LA SANGRE DERRAMADA NO SERÁ NEGOCIADA.


No se trata de una proclama de venganza, ni de odio.
Es una proclama en contra del olvido, en contra de la indiferencia.

Tras la fuga del penal de Rawson, el 15 de Agosto de 1972 por parte de distintas agrupaciones guerrilleras, diecinueve compañeros se entregaron
en el aeropuerto de Trelew, luego de acordar publicamente garantias para su integridad
física. Tras el sentimiento generalizado de que se tomarian cruentas represalias como manera de escarmiento,
en la mañana del 17 de agosto el Partido Justicialista envió un telegrama al ministro del interior
Arturo Mor Roig (parte de la mesa directiva del Partido Radical)
con el siguiente texto: "Reclamamos respeto derechos humanos presos políticos unidad carcelaria Rawson
responsabilizándolo por su integridad física amenazada por medidas de represión".         

El 22 de Agosto los diecinueve compañeros fueron fusilados a mansalva con ráfagas
de ametralladoras en la Base Aeronaval Almirante Zar, muy cerca de la ciudad de Trelew. Con
la más descarada impunidad, los relatos oficiales atribuían los hechos a un nuevo intento de fuga, pero como
antes había sucedido en la masacre de José León Suárez, algunos sobrevivieron para contar la historia, para
mantener viva la memoria, para no olvidar. Durante la madrugada, a las 03:30 horas del 22 de agosto, en la
Base Naval Almirante Zar, los 19 detenidos fueron sorpresivamente despertados y sacados de sus celdas.
Según testimonios de los tres únicos reclusos sobrevivientes, mientras estaban formados y obligados a mirar
hacia el piso fueron ametrallados indefensos por una patrulla a cargo del capitán de corbeta Luis Emilio Sosa
y del teniente Roberto Bravo, falleciendo la mayoría en el acto, y algunos heridos fueron rematados con armas
cortas en el piso. Luego, al ser interrumpidos los tres sobrevivientes son llevados a la enfermería,
pero no se les presta ningún tipo de asistencia médica. Fueron trasladados al día siguiente a Puerto Belgrano,
donde fueron intervenidos.

A 39 años la causa judicial que investiga la Masacre no cuenta con ningún procesado en prisión
efectiva ni tiene fecha de inicio del juicio oral y público, confirmaron desde el Tribunal Oral Federal.
"Todavía no tenemos fecha del juicio oral y público porque no se terminó con la parte de producción de
pruebas y hasta que no esté cerrado ese trámite no se sigue con el restante", indicó el secretario del
Tribunal, Raúl Tótaro.

Desde la Juventud Justicialista Libertaria repudiamos este hecho y los del 25 de agosto de 1972:
cuando la policía montada reprime en Buenos Aires los velatorios de los muertos en Trelew, pedimos se haga
justicia por las víctimas de la sangrienta represalia cometida por el gobierno de facto del general Lanusse,
queriendo callar a quiénes pensaban distintos a los tiros, someter a todo un pueblo a la servidumbre de unos pocos.
La historia de pocos, escrita para todos. Por eso no olvidamos, porque nosotros también creemos que una
Patria más Justa es posible y mientras haya clases dominantes eso no será posible. MEMORIA, VERDAD Y JUSTICIA.



Los caídos el 22 de agosto de 1972:

-Carlos Alberto Astudillo (FAR). Nació en Santiago del Estero en el 17 de agosto de 1944 (28 años), estudiante
de medicina en la Universidad de Córdoba. Detenido el 29 de diciembre de 1970 y brutalmente torturado.

-Rubén Pedro Bonet (PRT-ERP). Nació en Buenos Aires el 1 de febrero de 1942 (30 años), casado y padre de dos
chicos, Hernán y Mariana, de 4 y 5 años. Perteneciente a una familia muy modesta abandonó sus estudios para
ingresar como obrero en Sudamtex y Nestlé. Detenido en febrero de 1971.

-Eduardo Adolfo Capello (PRT-ERP). Nació en Buenos Aires el 3 de mayo de 1948 (24 años), estudiante de ciencias
económicas y empleado. Detenido cuando intentaba expropiar un auto en febrero de 1971.

-Mario Emilio Delfino (PRT-ERP). Nació en Rosario el 17 de septiembre de 1942 (29 años), casado. Estudió
ingeniería en la Universidad de Santa Fe. Inició su militancia en Palabra Obrera, que confluiría en el PRT.
Abandonó sus estudios universitarios para ingresar como obrero en el frigorífico Swift de Rosario, donde
trabajó 5 años. Detenido el 14 de abril de 1970. El V congreso del PRT lo eligió miembro del Comité Central en ausencia.

-Alberto Carlos del Rey (PRT-ERP). Nació en Rosario el 22 de febrero de 1949 (23 años), estudió ingeniería química
en la Universidad de Rosario, donde se integró al PRT. Participó del congreso fundacional del ERP. Detenido
el 27 de abril de 1971.

-Alfredo Elías Kohon (FAR): Nació en Entre Ríos el 22 de marzo de 1945 (27 años), estudiaba ingeniería en la
Universidad de Córdoba y trabajaba en una fábrica metalúrgica. Formó parte de los comandos Santiago Pampillón y fue
fundador de las FAR local. Detenido el 29 de diciembre de 1970.

-Clarisa Rosa Lea Place (PRT-ERP). Nació en Tucumán el 23 de diciembre de 1948 (23 años), estudió derecho en la
Universidad de Tucumán, donde se integró al PRT. Participó del congreso fundacional del ERP. Detenida en diciembre
de 1970 durante un control de rutina.

-Susana Graciela Lesgart de Yofre (MONTONEROS). Nació en Córdoba el 13 de octubre de 1949 (22 años), maestra.
Se radicó en Tucumán donde enseñaba y compartía la vida con los trabajadores cañeros. Fue una de las fundadoras
de Montoneros en Córdoba. Detenida en diciembre de 1971.

-José Ricardo Mena (PRT-ERP). Nació el 28 de marzo de 1951 en Tucumán (21 años), obrero azucarero. Integró los primeros
grupos del PRT en Tucumán. Detenido tras la expropiación a un banco, en noviembre de 1970.

-Miguel Ángel Polti (PRT-ERP). Nació en Córdoba el 11 de julio de 1951 (21 años), estudió ingeniería química
en la Universidad de Córdoba, era hermano de José Polti, muerto en abril de 1971. Detenido en Córdoba, en julio de 1971.

-Mariano Pujadas (MONTONEROS). Nació en Barcelona el 14 de junio de 1948 (24 años), fue fundador y dirigente de
Montoneros en Córdoba. Participó en la toma de La Calera. Estaba a punto de terminar la carrera de ingeniero agrónomo
cuando fue detenido en una redada, en junio de 1971.

-María Angélica Sabelli (FAR). Nació en Buenos Aires el 12 de enero de 1949 (23 años), conoció a Carlos Olmedo
cuando estudiaba en el Colegio Nacional Buenos Aires. Cursaba matemática en la facultad de ciencias exactas,
trabajaba como empleada y como profesora de matemática y latín. Detenida en febrero de 1972 y salvajemente torturada.

-Ana María Villareal de Santucho (PRT-ERP). Nació en 9 de octubre de 1935 (36 años), era compañera de
Mario Roberto Santucho y madre de tres chicos. Licenciada en artes plásticas por la Universidad de Tucumán.
Junto a Santucho empezó a militar en el FRIP (Frente Revolucionario Indoamericano y Popular) que luego confluyó en el PRT.
Detenida en un control de rutina en un colectivo.

-Humberto Segundo Suarez (PRT-ERP). Nació en Tucumán el 1 de abril de 1947 (25 años), de origen rural, fue cañero,
obrero de la construcción y oficial panadero. Detenido en marzo de 1971.

-Humberto Adrián Toschi (PRT-ERP). Nació en 1 de abril de 1947 en Córdoba (25 años), trabajaba en una empresa familiar
hasta que eligió ser obrero. Detenido, junto con Santucho y Gorriarán Merlo, en una redada el 30 de agosto de 1971.

-Jorge Alejandro Ulla (PRT-ERP). Nació en Santa Fe el 23 de diciembre de 1944 (27 años), maestro; abandonó sus estudios
para trabajar como obrero en una fábrica metalúrgica. Participó del congreso fundacional del ERP y en la primera operación
armada. Detenido junto con Humberto Toschi en Córdoba, en agosto de 1971.

Los sobrevivientes:

-Maria Antonia Berger (MONTONEROS). Licenciada en sociología, había sido detenida el 3 de noviembre de 1971.
Herida por una ráfaga de metralla logró introducirse en su celda, donde recibió un tiro de pistola;
fue la última en ser trasladada a la enfermería. En la fecha de la masacre tenía 30 años. Secuestrada a mediados de 1979.

-Alberto Miguel Camps (FAR). Estudiante, había sido detenido el 29 de diciembre de 1970.
Eludió la metralla arrojándose dentro de su propia celda, donde fue baleado. En la fecha de la masacre tenía 24 años.
Su cuerpo, enterrado como NN en el cementerio de Lomas de Zamora, fue identificado en el año 2000.

-Ricardo René Haidar (MONTONEROS). Ingeniero químico, había sido detenido el 22 de febrero de 1972.
Evadió las ráfagas de ametralladoras introduciéndose en su celda, donde fue herido.
En la fecha de la masacre tenía 28 años. Secuestrado el 18 de diciembre de 1982.

Salvaron sus vidas porque los fusiladores los creyeron muertos. Los tres están desaparecidos.


"Como caen los compañeros anónimos, todos los días, en las villas miseria. Es decir, que todo interés defendido
por alguien, que pertenezca a una clase popular, recibe ese tratamiento. Digamos que la masacre que se va a producir
está encuadrada dentro de una política de exterminio concreto y de intimidación a través del asesinato, que produce
el régimen tranquilamente, desde muchos ańos atrás. Del 16 de junio del 55 en adelante."                             Paco Urondo.


P. Far Fap

viernes, 12 de agosto de 2011

AGOSTO - OKTUBRE ( se gana en la cancha )



Ningún descanso !,  Toda la Juventud Justicialista Libertaria viene laburando desde su lugar por el voto a Argentina, Concepción copando el debate siendo consecuente con la historia y la memoria por sobre cualquier coyuntura, los Calchaquís panfleteando en el barrio, militando casa por casa y voto por voto. Hoy terminamos la ultima panfleteada antes del 14, y esta militancia de sol a sol nos dejó por hoy bastante agotados como para escribir algo coherente y fluído, eso lo dejaremos para otro día, hoy es esto. Terminar una serie de jornadas muy activas con alegría y ansiedad. Recordando cuanta gente que se acercaba y tiraba un "aguante Cristina", los votos que nos quitaban de las manos, las reflexiones que compartimos y otros detalles que nos legitiman nuestro mensaje. "ACA ESTÁ EL PUEBLO, CRISTINA VUELVE".  







lunes, 1 de agosto de 2011

Hijos de la Pacha


Hoy resuenan por doquier, en los espacios de militancia del campo nacional y popular, ciertas palabras que parecieran ser un fin en sí mismo, autosuficientes, se las pronuncia y encuentra la aceptación automática en todo el campo de la militancia genuina.

 El abracadabra kirchnerista nos convierte asiduamente en prestidigitadores de la política, en medios de aquellas renombradas frasecillas autosuficientes. Vemos:
La que aparece en los cánticos, los diarios, los discursos, la "vedette": La profundización.
Asentimos, si (pero no automáticamente), profundizamos qué; desde la JJL objetamos que hay políticas públicas que de ser más "profundas" nos dejarían  parados literalmente sobre la nada. 

Resulta evidente que la gestión de nuestros recursos naturales deja mucho que desear, y no solamente desde un aspecto económico o netamente político, no implica correr a asociarse a la "pazverde", ni desencadenar una psicosis ante gobiernos de turno por plantas de tratamiento RSU y otras yerbas. La cuestión es, más bien, de raíz, aquí nos centramos. Raíces, cosmovisiones ancestrales.

Reivindiquemos el respeto por esas causas de las que venimos resistiendo hace cinco siglos, la Tierra no es nuestra (mucho menos de ellos), somos de ella. Somos sus hijos, y ese en nuestro rol. No seamos nuestra propia Inquisición no seamos los responsables de acabar con las verdaderas riquezas de este mundo, las cuales no se encuentran en el producto bruto de un país ni mucho menos en los metales ni piedras preciosas, reconozcamos que esta riqueza va más allá de cualquier rentabilidad y de cualquier posible inversión. Esta riqueza nos dio la vida, esta riqueza no es negociable, pues así como todo hijo cuida con su vida a su madre, la mamatierra nos exige este mismo sacrificio. 
Madre hay una sola. Pachamama también. 
  
Nuestra trinchera está en el Norte argentino, para dar la batalla cultural al sistema capitalista, es necesario (casi de carácter urgente) tomar conciencia de la responsabilidad que tenemos, es imprescindible la articulación organizada de una fuerza regional que permita desbaratar ese falso federalismo que se predico y predica por estos días. 

Estamos cansados de los sellos sin contenidos, de las flores de invernadero, de las religiones heredadas; nuestra lucha y construcción tiene su origen en las profundidades de la tierra, antes: cuando se oía el viento y no el tumulto, cuando nos arraigábamos en las altas cumbres, cuando éramos todos, sin ellos. Transloquemos el antes en un ahora. Despleguemos las alas del cóndor y veamos desde las alturas los pasos a seguir, pues tenemos un norte: el sur, y no es simple coincidencia el color de nuestra bandera sea ese verde libertario  de pura Pachamama y esperanza.   

Desde la JJL nos resistimos a ser piezas del engranaje de una maquinaria opresora que obstruya el impulso creativo intrínseco en nuestro ser, somos los fines en sí mismos, somos pura lucha y corazón que renace de la sangre de nuestros hermanos derramada en las entrañas de nuestra gran madre.

Justicialismo Libertario Calchaquí